佛教文化对日常生活及人际关系的影响？

您的题目里例子，存在一个特隐含的漏洞。

有人伤害我，我用因果的知见，缘起法的知见遮破这个烦恼。
在人看来的这种伤害，用佛的智慧来看，是因缘果报，是业报现前。
那我很坦然地面对这个业报现前，一定是往昔我和他的因缘导致今天他会这么做。
那我可以坦然接受，不存怨恨。
到这里，缘起法的效用完美发挥，这确实是开示悟入佛知见。

但是，但可是，可但是……
用缘起法来解决烦恼这件事儿，本身也是因缘来的。
也是往昔自己的善根成就，今天能用佛的智慧解决问题的业报现前。
那么当下，也确实就没什么好欢喜的，没什么好开心的。
如您题目里所说的心情很好，就也应该用因果的知见一起遮破它。

佛法修行四依四不依，
有一条，依智不依识。
用缘起法，深信因果的知见来解决问题，解除烦恼。这是智；
遇到不欢喜的嗔恨，遇到欢喜的高兴。这都是识。
在我们第一次依智不依识，解决了一个生活中的烦恼时，
不要落入另一个开心快乐的新烦恼。

修行就像蹚雷区，周围都是雷，
不要躲过这一个的时候，踩到另一个。
如果落入了“因为用因缘解决了烦恼而生起的快乐”，
就如同躲过了初一没躲过十五。

无明就像连环套，一个套一个，
不要因为解开这个就中了另一个。
认得三十六计，更要清楚地知道识破诡计之后的下一个，将计就计……