一个字的犹豫彷徨的问题，以后心理该怎么调节？
6/18/2018
女身恶业
刚才想给老师打个电话节日问候一下，想想不行，学生也不是我一个，都给他打电话，他还都不好不接。那就给他发个短信表达一下端午节日问候，可一下想起来了，前几天听老师讲课说端午节说是端阳节。端阳节肯定是道教或者其他一些专有的称呼，我又没修道，老师也没表示要收我做徒弟，我是打端午快乐还是端阳快乐呢？打端阳快乐，老师一看短信就知道我是好好听他课了，说话也随他了，肯定就对我满意。我一想又不好，我又不是修道人普通人都叫端午节，我下意识很讨厌这种另类繁琐又神神叨叨的别名，违背自己的意愿打成端阳快乐，很明显我是阿谀奉承，反过来想一下虽然奉承一下自己老师也没什么，但是我还是很烦恶。一个字的差别就让我犹豫了老半天，最后打成了端午快乐，老师很快回了个共度端阳，为久为长！这一下子让我心里又很是忐忑不安。不知道大家怎么看，能不能给一些我做事折中一点的心里辅导建议想法？
法嘉宗智 回答
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你中午吃多了有劲儿没处使了吧？！
“弥勒！一切女人有八种因缘，恒受女身。云何为八？一者、爱好女身；二者、贪着女欲；三者、口常赞美女人容质；四者、心不正直，覆藏所作；五者、厌薄自夫；六者、念重他人；七者、知人有恩而已背逆；八者、邪伪庄饰，欲他迷恋。若能永断如是八事而造佛像，乃至成佛常作丈夫，更受女身无有是处。
大正藏第 16 册 No. 0694 佛说大乘造像功德经
女人十恶者，具说难穷，今略言之，令生厌离。
一者贪淫无量无厌。经云：“十方国土有女人处即有地狱。”一切障道此为是苦。女人欲男，如海吞流，百千万劫，毕竟不满，得一望一，心意狂乱，见可意男悉愿与交，犹火纳薪多益多炽，昼夜行坐无忘欲时。受五道身皆女形摄，先际已来女根未转，彻穷劫世不免女身，故名贪欲无厌。
二者嫉妒心如毒蛇。家有妇类悉生憎垢，口似相亲心如冤家，若同夫婿更相规命。或作符厌、解奏毒药，或雇人杀害、或截支节、或毁面目，或削衣食、鞭打骂辱，方便除他欲得独立，故名嫉妒。
三者谄曲诈亲。凡见人时未语先笑，口云忆念心怀嫌恨。对于夫婿，思他男子，愿夫远行、或愿早死，或与外人多种谋计，及见夫时谄媚附近，身向心背，名为诈亲。
四者放逸。但念彩衣装粉钗钏，修治面目望他爱念，耽着五欲不避亲疏，不畏后世畜生饿鬼，名为放逸。
五者口多恶业。出言虚诳实情难得，凡所论说虚多实少，喜道鄙弊秽恶之语，母女姊妹不相避忌，两舌斗乱传送消息，数作咒誓不畏殃报，屏骂尊长穷逐诤讼，是名口多恶业。
六者厌背夫主。若见端正男子，无羞追逐，或遣信逼、或自身往，坐卧不安休废生业，或结成病、或时托病，屏处饮啖，人前不餐。夫婿辛苦勤劳得财，割减偷窃供给傍夫，共作谋计规欲杀害。见夫即瞋冤家无异，是名厌背夫主。
七者一切女人多怀谄曲实情难得。所以女人奸险，性器难量，虽与对面共言，心隔千里之外，皆为贪求世利，性逐浇浮。言是返引为非，指虚翻将为实，颠倒常理每事多端，向背有无情随冷热，或凭势要、或党亲知，或因财色相诬、或诤名位而起谤，是以口如脂膏，心若锥刀。
八者贪财不顾恩义。父母养育劬劳难报，及嫁得夫弃忘恩德，规父母物润益夫家，多得便喜，不称便恨，父母饥寒无心供给，是名贪财不顾恩义。
九者欲火烧心。不耻父母，不惧刀杖，或未嫁妊身、或奔逐他逃，或拘引他人向家造过，耻辱父母，败乱宗亲。出嫁已后复叛夫婿，夫亡未几更思后嫁，男女成人犹弃改出，心迷欲醉不避羞耻，女人过患穷劫难尽，故名欲火烧心。
十者女身臭恶不净常流。春夏热时，虫血杂下，经云：“女根之中二万淫虫，形如臂钏，细若秋毫，腥臊臭秽。私堕胎孕，怀妊产生污秽狼藉，善神见闻悉皆舍去，恶鬼魍魉数来侵扰。”如是鄙弊，愚人犹贪，弃舍念处，破佛净戒，死入狱中、畜生、饿鬼，长劫受苦无解脱时。
是名女人十种恶业，能观能远，名为净心。
大正藏第 45 册 No. 1893 净心戒观法
都说端午是五毒日？
来个毒的，以毒攻毒……应景啊……