为什么那么多人拜佛?佛自己都无欲无求 怎么会成全世人所求?那不是与自己相悖么?
1/4/2018
随缘
求佛

法嘉宗智 回答
说佛无欲无求,这是误读。
佛也吃饭,也端着盆子去乞食,也睡觉,也洗脚丫子。
看你怎么定义欲求。如果干点儿啥都算,那这就是欲求。
佛不呼吸也得死,那呼吸就是他的欲求。
佛所讲的,不是无欲求,而是不执着于欲求。
我需要吃饭,但是没的吃。那禅定功夫到了,我就可以不吃。
我需要睡,但是不给睡。那我就不睡。
就是有也行,没有也行。无论什么境况,不烦恼,不落入贪嗔痴。
在此基础之上,佛只做一件事儿——随缘。
你想修行,来找佛询问,怎么修啊?这就是缘。
佛随顺这个善缘,给你讲法。
你想修行,来找佛询问,怎么修,告诉我,我好去跟别人显摆。这依然是缘。
佛不随顺这个恶缘,就不给你讲。
随缘——就是随顺善缘,引导众生离迷向觉;遮止恶缘,不令众生沉溺苦海。
所以,佛要成就世人的,是让每个人都能面对一个个修行的机会,告诉众生该怎么修,以及让众生有修行的条件。
求佛,你求到佛的心坎儿里,祂不会不成就你。
但是你把祂当哆啦a梦使唤,祂也绝对不搭理你……
你求,是你的事儿;
有缘没缘求到,是缘的事儿;
随缘,是佛的事儿。
里里外外,这是三件事儿……
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法嘉和他的朋友们

问:诚心正意诚心正意
答:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。


问:世法尚需如此,求出世法更需诚恳,修道,真非大丈夫不能也。您说的为什么学佛,学佛学什么两条,太重要了太重要了
答:今天一个师兄还跟我说。这两句话叨叨一辈子都不嫌多。因地不真果招迂曲啊……


问:要把《论语别裁》《原本大学微言》再慢慢看一遍!
答:好。好。好。
