什么叫正念？对于不希望我理他，不需要我帮助，老有还债欠债思想的人如何结缘而不叫攀缘?

1、老百姓平时嘴里总说，“随缘吧，随缘吧。” 其实比较精确的表达大概应该是：“已经尽力了，爱咋咋地吧，我已经没办法了，随便吧。”——往往世人口中的随缘，多是一种无奈、没辙、没办法。而不是去随顺。

2、佛教的随缘，是不离因果知见和轮回知见的。佛教的一切理论和见地，都是基于因果和轮回的。离开了因果、轮回而谈佛教，就像离开26个英文字母而讲英语一样。
我们现在所面对的一切境界、事物、人，都是往昔因为我们自己的所做的因缘感召的果报。无缘的事情不会发生，无缘的人不会相见。
所谓神通不能转定业，就是因缘所决定的事情是无法改变的。柯南说真相只有一个，过去发生的真相只有一个，而未来将要发生的也只有一个，那也是真相。不因为我们不知道而会改变。看似是我们的选择的决定，其实只是我们本在因缘中，而把结局推向了果报……

3、那么随缘，就是在面对任何境遇和事物的时候，知道这是往昔自己所做的善业或者恶业在今天所变成的果报。自然可以坦然地随顺这个因缘果报，好事儿知道必然有好因，坏事知道必然有坏因。然后自己的情绪不再随着外境而变化，这就断除了攀缘心，也就是随缘。换言之，随缘就是心念不跟着外境的变化而变化，事情来的时候我们用因缘的知见来转化掉原先的喜怒哀乐。这就是佛经里说的“心能转境，即同如来；心随境转，即是凡夫。”

4、足见，随缘的标准并不是客观的，并不是外在有一个标准，这么做叫随缘那么做不叫。而是不管什么行为，只要心念不生起贪嗔痴，那就是得解脱，得自在。佛在内而不在外，随缘也在内而不在外。

回到问题本身，
由此看到，不管别人希望我们怎么做，需要我们怎么做，或者我们有什么样的思想，只要按照自己的智慧力所能想到的一切方法去做，然后情绪不随着外境的变化而变化，就是随缘。