关于佛法，有三个疑惑，能帮我解答一下吗？

1.为什么我们在讲佛法的时候，都要用类比的方法？打个比方，举个例子，就像，就如同，等等。这是必须的吗？不用类比就讲不明白吗？但读者理解了这个例子，这个比方，是否就等同于理解了这个佛法了吗？

同样，物理学家讲高深前沿物理概念时，如虫洞啊，时空啊，也爱类比。这是不是表明越高深的东西，越只能意会而不可言传呢，如要言传只能用类比法？老子说的道可道，非常道？请指教。


每个人都有自己的习气，这个叫别业；众生有众生共同的习气，这个叫共业。
众生的一个共业，就是乐于着相。
讲纯形而上的东西看不见摸不着，必须得有一个很具相的表达。
时间是无形无相的，换成24小时的数字，就有了具体的概念。
好孩子是无形无相的，你看邻家的谁谁，也有了具体的形象。

同样由此，为了顺应众生的习气业力，
佛也用打比方的方式来把那些形而上的道理说出来。

六祖听到了无所住而生其心就开悟见性了，
这句话太空了，空到根本摸不到边儿。
六祖虽然是个砍柴的，但是他的智慧和佛说这句话的那个智慧契合了，
这就是共鸣，这就是智慧共识，也叫印心。

另，理解了这个例子，未必等于理解佛法。
佛法要契入的是无形无相并且不生不灭的智慧，
例子和比方终归还是落在有形有相和有生有灭的具相中。
佛证得了众生未证得的智慧，好比一个看见月亮的人。
现在祂要大家顺着祂指出的方向去看月亮，并且告诉大家月亮是什么。
但是自己不扭头看，光听佛说月亮啥样，终归永远看不到月亮。

佛法要证得的是智慧，智慧不在意识范畴里。
所以例子和比方听得再明白，终归还是得不到智慧。也不懂佛法。


就像我们都知道西红柿是红色的，
您可以举个例子说，消防车也是红色的。
看过红色的人都能听懂，
但是这些比方对于一个盲人，是无用的。
他听得在明白什么是红色，终归还是看不到红色。
佛的智慧如是……

不知道您明白没？
如果您明白了，就说明讲佛法要举例子来讲明道理。
如果没明白，说明听懂了例子也听不懂佛法……



2.好多学佛的总是强调佛法不是迷信而是正信，总是爱拿最新的物理学研究成果来反证佛早就说过，早就指出过，早就知道。这种反证妥当吗，有力吗？又说佛法不排斥科学，它甚至就是一门涵盖了心理学、物理学、哲学的前沿科学。我就想知道，这是佛法的一种自洽说法，还是真就是这么回事啊？

另外，一个非常自洽的东西，它本身是否就是一种禁锢？哪怕这种自洽看上去是一种开放的自洽，它已经无法再发展了，而只能等着被解释了呢？

信，只是学佛的第一步，
信完了要愿，愿完了要行。
信愿行才构成学佛的整体的方法。
如果单单停留在信的阶段，找无数的东西来加固自己的信心，
这只是最初级甚至于还未入门的阶段。

您信喝水能解渴么？
废话！这玩意儿用信么？
其实，这才是真正的信。
往往越需要培养和加固的信心，其实就是越不信。
什么时候到了“这东西还用信”？！才有了几分真信的样子。

佛法是活法，是佛陀教给众生放下贪嗔痴和分别妄想执着而后无有愁苦。
而不是一套规律，他要符合主观或者客观认知。
当放下贪嗔痴后而得自在，就是佛法，不拘于形式，不拘于理论。

佛法不用寻找外在的案例来佐证自己的正确，
因为佛法本就不在外……

自然由此，说它自洽，或者不自洽，都对，也都不对。
放下主观的知见和成见，
放下客观的规矩和方圆，
这才是佛法。

佛法本不是逻辑，所以无从谈起是否自洽。
有一种禅定，叫非想非非想定，这在逻辑范畴里压根就是无从讨论的。
逻辑是正反，是对错，是矛盾，
而佛法是打破这些逻辑思维，打破意识境界之后的那个原来如此……

在逻辑范畴探讨佛法的智慧，
就像拿着电子称黑五角大楼一样，
压根不是这个射程里的东西，自然达不到效果……

佛法从来不解释什么，也不需要被解释。
它是一套具体的方法论，照着做，自然得到那个世界观。
还是那句话，做了，就知道。不做就永远不知道……



3.学佛，或者说懂得和理解佛法，这对人是不是真的有帮助呢，还是只对特定人群有帮助？这种帮助是不是只是心理上的帮助呢，还是能在方法论和世界观上帮助我们认识世界，认识自我呢？


还有，关于空，关于色和识的流转，我个人觉得可能道家对这个问题的理解可能更深刻，或者说诠释得更自然。当然，我并不信教，无论佛道，或者说，我只是在需要信，适合信，喜欢信的时候才信，一种复合信。那种信，和不信没区别，那种不信，和信也没区别。而这种状态，是不是就是佛法本希望信众达到的状态呢？请指教？


每个人都具备佛性，
好比每个人都是一块金矿，都含有金子。
因为往昔的业力不同，每块金矿的纯度不同。
佛法是炼金术，
是去掉杂质，还本清净，得到金子的方法。
是普适的，是适用于每个人，乃至每个众生的。
愿意按照佛说的方法做，都能成佛，
无非是有人不愿意做而已。

回过头来老生常谈，
佛法是证得智慧，是看到月亮，
而不是学习知识，学习对于月亮的描述。
佛法本身就不是心理上的东西，
自然也不是心理上的帮助。

一整套完备的方法证得本来的智慧，
自然从方法论和世界观上都有新的颠覆和突破了。

关于空和色，佛和道所达到的高度是一样的，
道家抱死这个空，佛连这个空也空掉……
当然，这是后话了……

佛法和道法都是修法，而不仅仅是信仰，
我信这个，我信那个，其实到头来，
信的终归是那个愿意信什么的自己。
对我胃口的我才信，不对胃口的就不信。
信的终归只是自己的胃口而已……



末学惭愧，啰嗦半天，还望海涵，期待指教……