师父，您前几天跟我说“智慧不是修出来的，是每个人本来就有，我们只要放下颠倒、散乱、妄想，智慧的光就会显现”“安住在功夫里，正见自然生起”。小参您说，座下要绵密的思维修，要“提”起正见。
这两件事不矛盾么？

我好像一直理解不了，您说要“念因缘”，我总觉得这是在果上找补。定够了，因缘知见的慧是水到渠成。所以在没有对应的定的情况下，座下“念因缘”的意义是什么呢？抚平情绪么？师兄们都是这么做的不是么？

这个疑问，连带着座下到底要修什么，我都很疑惑。