学佛对弟子有什么衷告？

一念身不求无病，身无病则贪欲易生。
二处世不求无难，世无难则骄奢必起。
三究心不求无障，心无障则所学躐等。
四立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。
五谋事不求易成，事易成则志存轻慢。
六交情不求益吾，交益吾则亏损道义。
七于人不求顺适，人顺适则心必自矜。
八施德不求望报，德望报则意有所图。
九见利不求沾分，利沾分则痴心亦动。
十被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。

丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。
精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。
烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。
留众以老成为真情。执事以尽心为有功。
语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。
学问以勤习为入门。因果以明白为无过。
老死以无常为警策。佛事以精严为切实。
待客以至诚为供养。山门以耆旧为庄严。
凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。
遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。

立身不求无患，身无患则贪欲易生，学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。
处世不求无难，世无难则骄奢必起，处世以立德为事业，执事以尽心为有功。
究心不求无障，心无障则所学躐等，精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。
行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚，行持以观心为稳当，因果以明白为无过。
谋事不求易成，事易成则志存轻慢，治事以精严为切实，老死以无常为警策。
交情不求益吾，交益吾则亏损道义，居众以谦虚为有理，言语以减少为直截。
于人不求顺适，人顺适则心必自矜，待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。
施德不求望报，德望报则意有所图，济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。
见利不求沾分，利沾分则痴心亦动，凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力。
被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生，是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。

丛林以无事为兴盛，
修行为念佛为稳当，
精进以持戒为第一，
疾病以减食为汤药，
烦恼以忍辱为菩提，
是非以不辨为解脱，
留众以老成为真实，
执事以尽心为有功，
语言以减少为直截，
长幼以慈和为进德，
学问以勤习为入门，
因果以明白为无畏，
老死以无常为警策，
佛事以精严为切实，
待客以至诚为供养，
凡事以预立为不劳，
处众以谦恭为有理，
遇险以不乱为定力，
济物以慈悲为根本。