如何反驳“早晚都要死，还活着干什么？”？
11/18/2015
生死
我知道这句话是不对的。
这种关于存在的意义之类的终极问题，我或许到死也得不到满意的答案，但我认为，去寻找意义的过程，也是有意义的。
本来我是因为和朋友一起玩一个手机游戏，太过于入迷严重影响到了自己的生活包括作息和视力，痛下决心把游戏戒了，顺带换了个诺基亚基本款手机，在外面干脆不玩手机了，朋友不理解，我解释说，本来我是想升到22级就不玩了的，谁知道游戏里被偷袭导致前功尽弃，我突然就想到，既然已经做了决定22级之后就不玩，那现在就放弃不玩，也没什么区别。朋友说，你这么说的话，早晚都是要死，现在还活着干什么呢。
我一时无言以对。。。一瞬间想不出如何解释这两件事不是一回事。
法嘉宗智 回答
，获得 1 赞
一，不活着怎么死。先活着才能死。死和是活到头的状态，而不是脱离于活着的另一个存在，所以是一直活到死。按照归谬法，你可以问他，既然早晚要小学毕业，那还上小学干嘛？小学毕业是小学上到头的状态，如同死是活到头的状态。不能不上小学而毕业，也不能不活着而死。
二，佛教对于一切的解释，基于因缘。缘分到了，就来了；缘分尽了，就散了。生死也一样。有缘分活着就活着，活着的缘分到头了就死了。所以决定生死的是因缘。决定我想不想现在死的也是因缘。一切都是因缘牵引。所以，不是我想死就能死的。除非，因缘真到了死的时候了。
三，从中国传统文化来看。庄子说，方生方死，方死方生，方不可方可，方可方不可。生死是一面的。到底你是蝴蝶？还是庄周？你是蝴蝶，也是庄周。
二，佛教对于一切的解释，基于因缘。缘分到了，就来了；缘分尽了，就散了。生死也一样。有缘分活着就活着，活着的缘分到头了就死了。所以决定生死的是因缘。决定我想不想现在死的也是因缘。一切都是因缘牵引。所以，不是我想死就能死的。除非，因缘真到了死的时候了。
三，从中国传统文化来看。庄子说，方生方死，方死方生，方不可方可，方可方不可。生死是一面的。到底你是蝴蝶？还是庄周？你是蝴蝶，也是庄周。