关于平常心的讨论?
11/20/2015
依法不依人
依义不依语
获得平常心，要求破除功利心和区别心（逻辑）。那么举个例子，此时此刻我没有任何功利思想坐在板凳上，也不分析任何问题，自然放空，一切归于平静。突然来了个人无缘无故把我揍了一顿，试问如何保持平常心？这种情况下在保持所谓的平常心究竟是窝囊还是圣人？
当面对生活中各种大大小小的侵犯时，应当如何做？无尽的隐忍还是瑕疵必报？怎样的隐忍是强者的隐忍，怎样的隐忍是弱者的窝囊？所谓平常心要保持的平衡点，就是那个所谓的度，究竟在哪？非常感谢您的回答 喷子勿入 谢谢
法嘉宗智 回答
每当扯到“心”，还有“平”，少不得请出一位老祖——六祖慧能。
六祖有一首特有名的偈子，后面的内容大抵没人记得住了，
但是第一句却被口耳相传——心平何劳持戒，行直何须用禅。
然后就有大大小小，形形色色的法油子抱死这句话，
一瓢一瓢的大粪泼在六祖身上——六祖说了，不用持戒。
六祖这话是有前提的——心平。
按照自己臆想的心平，把六祖的心平臆测为问心无愧，
然后开始了怡然自得的修行生活。
依义不依语啊，亲！六祖的心平不是你的解读。
依法不依人啊，亲！六祖的法语不能拿自己的想当然去猜啊！
所谓平，就是平坦、平静、没有波折。
所谓心平，就是心理没有异动，没有起落，没有生灭。
说得更直接一点，那是八地菩萨，那是心体离念，那是无生法忍，那是般若智慧。
维摩诘大居士说的直心是道场，也是这个意思。不是说嘴边没个把门的就叫直心。那叫缺心眼！
我们会把平常心解读为从容、淡定、淡然、释怀、达观。
那不是佛所说的平常心，那只是凡夫的豁达，而远不是佛陀的智慧。
平常心是智慧，是证量，是境界……
至于窝囊，隐忍，那都是无明，那都是贪嗔痴，那都是带有强烈感情色彩的外化。
离得“平常”，还很远……很远……
六祖有一首特有名的偈子，后面的内容大抵没人记得住了，
但是第一句却被口耳相传——心平何劳持戒，行直何须用禅。
然后就有大大小小，形形色色的法油子抱死这句话，
一瓢一瓢的大粪泼在六祖身上——六祖说了，不用持戒。
六祖这话是有前提的——心平。
按照自己臆想的心平，把六祖的心平臆测为问心无愧，
然后开始了怡然自得的修行生活。
依义不依语啊，亲！六祖的心平不是你的解读。
依法不依人啊，亲！六祖的法语不能拿自己的想当然去猜啊！
所谓平，就是平坦、平静、没有波折。
所谓心平，就是心理没有异动，没有起落，没有生灭。
说得更直接一点，那是八地菩萨，那是心体离念，那是无生法忍，那是般若智慧。
维摩诘大居士说的直心是道场，也是这个意思。不是说嘴边没个把门的就叫直心。那叫缺心眼！
我们会把平常心解读为从容、淡定、淡然、释怀、达观。
那不是佛所说的平常心，那只是凡夫的豁达，而远不是佛陀的智慧。
平常心是智慧，是证量，是境界……
至于窝囊，隐忍，那都是无明，那都是贪嗔痴，那都是带有强烈感情色彩的外化。
离得“平常”，还很远……很远……
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法嘉和他的朋友们
问：平常就是平常。何必弄得要么不可及，难道你吃饭也要说出个道道来？
答：世间莫若修行好，天下无如吃饭难。我见过的能把饭吃明白的。真没有。
