《地藏菩萨本愿经》中的性识无定是什么意思？
12/13/2017
地藏经
性识无定
《地藏菩萨本愿经》中有一段话：“尔时佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。以是等辈。吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓。广度罪辈。吾复何虑。”，个人粗浅的认为是“性情和对事物的了解不是确定的”，请问这个“性识无定”是什么意思呢？
法嘉宗智 回答
这句话得从两头来看。
说众生性识无定，其实不然。众生性识大定。
不过区别于菩萨的大定，菩萨安住在觉正净上大定；众生安住在贪嗔痴上大定。
哪个众生离开了贪嗔痴会起心动念呢？想必没人有这手艺。
说到底，瓷瓷实实的我执，本身就是定。
那么为啥佛说无定呢？
菩萨的定，是定在不生不灭上，定在无生法忍上。
而凡夫的定，是定在生灭上。来得快去得快，一切都是轮转轮回的。
性也好，识也好。其实就是一把勺子。
菩萨用它吃饭，众生用它搅屎……
所以，性识本身无所谓定不定，而是看性识定在什么东西上。
众生性识无定，其实是众生性识无正定。定了个贪嗔痴慢疑……