念佛怎么修观呢？

念佛到底是修止还是修观呢？

既是修止，也是修观。只有先止了才能观。

慢下来，才能看清楚；想看清楚，必须先慢下来。

一心念佛当然可以修止，那又如何观察心念的运作呢？

一心念佛，就是督摄六根，净念相继。

你有没有做到督摄六根，眼耳鼻舌身意都在念佛。

无论什么外境现前，起心动念都在念佛。

如果做得到，那我恭喜您是又一个大势至菩萨。

如果做不到，那就应该观察到自己怎么跑偏的。

这就是观察心念的运作。心里念佛的一念，断了没，干净不？

如果不观察心念的运作，又如何看到心如画工师，画种种五阴，以及照见五蕴皆空呢？

动时修止静修观，历历情人挂眼前。

若将此心移学道，即身成佛有何难。

所以念佛到底除了求往生，能否开智慧，即生即身开悟呢？五蕴皆空，那佛性空不空呢？

佛经里说，极乐世界众生生者，皆是阿鞞跋致。

想往生极乐，起步价——八地菩萨。

那么念佛，既能往生，又能开智慧。

净土宗里没有开悟这么一说。按照大势至菩萨念佛圆通章，讲的是香光庄严。

念佛念到香光庄严的必然开悟。

至于佛性空不空，您见到了佛性的时候，您来告诉我……

祈愿您为了我等顽劣众生薄地凡夫精进念佛修行，早日度脱我等！

南无阿弥陀佛！

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜！