修行的人应该事事忍耐吗？

忍耐，控制脾气。这是人的技术，不是佛的技术。

换言之，您在用人的方法论对治人的问题。然后称之为学佛。

显然，学佛是用佛的世界观和佛的方法论来下手，对治人的问题。

所以佛说四依四不依，依智不依识。

从智慧来说，只有缘生法、无生法、般若。

从识来说，我控制，我忍耐，我不生气，我不动怒。

显然。虽然同样达到一个效果看似没爆发，但是运行的算法是不同的。

所以即便控制住了没生气，但是依然不是在学“佛”，而是在学“人”。

佛说缘生法，就是为了对治各种烦恼。

诸法因缘生，我说是因缘；

因缘尽故灭，我做如是说。

就这么四句话，告诉我们一切都是因缘来的。就连自己的身体，以及当下的每个想法都是因缘来的。

那么既然是因缘来的，就不以人的意志为转移。

所以，我们要由此断除的是攀缘心。

说更直白点儿，外境现前了，好事儿我不喜乐；坏事儿我不忿怒。然后接下来，该干嘛干嘛。

我不生气地发火了，制止住了以后他的无理取闹。这是智慧。

我不生气也没发火，跟他讲明白道理以后别这样。这依然是智慧。

只要自己没落入烦恼，没起贪嗔痴，怎么处理都对。

相反，给自己气个半死，但是表面上满脸堆笑——我充其量只能说这是个烂好人，还有点儿二逼……

依智不依识，依法不依人。

缘生法无生法是智，是法。

生气憋住是识，是人。

依哪个，自己选……