为什么佛教版块吵嘴架很普遍？
11/27/2017
我见，人见，众生见，寿者见都是生灭无常，为什么还有人会执着于这些因缘相，而起争执呢？难道不应该互相勉励而修心才对吗？
用己见批评纠正他人的人见，有何意义呢？自性不生不灭，而执着于纠正这些本来性空的生灭相，起争执意义何在呢？
ps：比如，我这个提问本身也没什么意义；我这个问题真是个废柴提问啊，既然是人间净土，这个问题本来就没有什么意义呃
法嘉宗智 回答
这题邀请我真心没意思。
吵嘴架和撕逼还是有区别的。
我从来不吵架……
撕逼一般我只撕两种。
一种是撕活人。能被撕明白的大概都知道自己错哪儿了，以及接下来该干啥。
一种是撕死人。我这人从来对事不对人。我和“人”没任何意见和瓜葛，无非是就事论事。
但是不指望对方能懂，那就无所不用其极引逗着他把所有问题暴露出来，然后给其他人看。
尸检的目的是让别人知道他为啥死，而不是指望他活过来……
另外，题目中的逻辑昨天我撕过一次了，今天再撕。
人我众生寿者相是生灭无常。自性不生不灭。这是果，是佛菩萨的果。
而当下的正知正见，四念处四正勤，五根五力，三十七道品，这是凡夫的因。
你不能把佛菩萨的果当作自己的因。
学霸说，考什么都是浮云，反正我都得满分。
所以呢？所以这是你不写作业不听讲的理由么？！
理入，行入。才是无碍。
你是理也没入，行也没入。真有一兄弟慈悲，优惠酬宾送了你个理入……
可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
听得进去你就听，听不进去就拉倒。
反正我撕来撕去从来不是为了自己爽，我也没啥可爽的。
你能明白道理是你自己的善根成就，你听不明白是你业障深重。
自己死，自己埋，关我鸟事……
这个问题是有意义的，或者说，这个问题于你的行持是有意义的；但是于你的知见又是没意义的。
你的行持没能配合上知见。
这叫见过于行。
当然，我们也有其他的黑话——狂慧！邪见！邪禅！狂禅！野狐禅！
怕你说破大天一切皆空，
唯独我上次说你不是悟了而是误了，一定不空！
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法嘉和他的朋友们
问：劳大德您挂心了，您说得对，您说得对
答：哦。这篇答案不是说你的，是说给别人的。不好意思。劳您费心费力的……
问：我的错，说我的话也很合适的
答：万事万物皆空，自性空空，您错哪儿啊……
问：我错在不见自性，见相起疑惑，着相而这颗有形的心起心动念了
答：都是屁话……都是你听来的，学来的。都不是自己的……
问：这是我的真实感受，我故意说了有形的心，因为有形的心和意念都不是自性，自性是如如不动的，而这颗心和意念是有生有灭的；起烦恼的是这颗无常的心，而不是自性，不知我说的对还是不对，请您指点一二
答：你见过性么？你见性了才能知道什么叫不见自性吧？！你说自己起心动念，那起心动念之前又是啥……这都是人家说完的词儿，你听了好像是那个感觉，就把自己往上套。其实人家要说啥，你全然不懂，你自己啥样，你也不明白……
问：起心动念之前，就是如如不动的自性吧，上述的话，包括这句，都是自己原创的，SY法师和老法师没有这样的看法，我只是跟他们学习的，除此之外，就是那些为数不多的经文了。望您指正
答：这不扯么……瞎扯么……