请问您对净土宗的认识和看法？本人一直以念佛方式修净土，是否还有更有效的方法提升？

首先，最严重的！您的问题有企图优化佛法的嫌疑。
念佛法门是释迦佛亲口所说，作为一个不违背三皈依原则的佛弟子，不可能认为佛法存在优化空间。这是极其恐怖而且吓人的。企图用人类的IQ去凌驾于佛陀的智慧。这是很大的无明和障碍。也是念佛念到今天会问出这样问题的根源！自信己意，不可问道！
分享一段蕅益大师寒笳集中的开示。学佛真的要踏踏实实，把自己当个傻子，跟随佛学。

流俗知见，不可入道。
我慢习气，不可求道。
未会先会，不可语道。
宴安怠惰，不可学道。
顾是惜非，不可谋道。
自信己意，不可问道。
舍动求静，不可养道。
弃教参禅，不可得道。
依文解义，不可会道。
欲速喜近，不可悟道。
隔小于大，不可见道。
执秽为净，不可知道。
厌常喜新，不可趋道。
乐简畏繁，不可明道。
将就苟且，不可修道。
得少为足，不可证道。

其次，大略说说念佛怎么念。
《大势至菩萨念佛圆通章》
“大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言： ‘我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。 彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。 如是乃至。从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名曰。香光庄严。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。’”

1、念佛是忆念。
经文原话——儿子想老娘就如同老娘想儿子的时候。念佛是用心念，忆念，意识念，思维念，而不单单是嘴巴念。嘴巴念着佛号，脑子里去想别的了——没有用！那叫念佛，不是念佛！忆念！就像一闭眼儿子就能想起老妈来的那个劲头，能把佛也这样忆念住。念佛就有点眉目了。
大势至菩萨说得很明白，我本因地，以念佛心，入无生忍。是以心入无生忍，不是以嘴入无生忍。
重要的事儿说三遍，
念佛是心念！不是嘴皮子念！
念佛是心念！不是嘴皮子念！
念佛是心念！不是嘴皮子念！

2、是妄念来空你，不是你来空妄念。
念佛的时候一边”阿弥陀佛“，难免不跑出来个”白菜萝卜“。然后我们就开始烦了，为什么有这么多妄念？怎么这么多妄念怎么来的？这么多妄念阻碍我要怎么去除？转瞬间，白菜萝卜之后，又跑出来三个妄念。原本的一个妄念没除掉，结果又召来三个妄念。这就是你来空妄念，结果原本的没空掉，又引来一大堆。
那妄念起来怎么办？白菜萝卜，妄念一起，我们就看到自己起妄念了。这时候知道起了妄念，那刚才的妄念就已经过去了。当下已经不是刚才的白菜萝卜了。所以，不要去空妄念，要让妄念来空你。

3、怎么用念佛来除妄念？
肉包子打狗。狗来了，丢个肉包子过去，狗就跑了。佛号就是肉包子，妄念就是狗。我们起来一个妄念，看到妄念起来了，然后念佛，这时候我们就不再住著在妄念上了，而著在了念佛上。就这样。用一声声佛号，打掉一个个妄念。一有妄念就念佛，一有妄念就念佛。慢慢熏染。如同大势至菩萨说，如染香人，身有香气，香光庄严。我们慢慢的每一个自己的起心动念都在佛上。一边做事一边念佛，最后全部围绕一个念佛。自然就是都摄六根净念相继。也就是得念佛三昧，得念佛圆通。念佛哦！六根都在念，不许只用嘴巴念哦！


念佛殊胜的介绍已经太多太多了。题主的思路和逻辑我一直很费解，问一群“人​”对“佛”法的看法，并且希望可以优化。不禁想起圆觉经里八个字——一念疑悔，即不成就。

大势至菩萨教给我们，像儿子想妈一样的念佛，然后不断持续下去。一定得圆满成就！

相信相信的力量！
南无阿弥陀佛！