佛教不可食荤，但有外形，味道类似的素鸡素鸭素火腿。那么，为什么不能发充气娃娃解决某些别的类型的欲望?
11/9/2015
佛教不可食荤，但有样子，外形，味道类似的素鸡素鸭素火腿。很多地方的斋馆制作超级类似的素荤。那么，为什么不能发充气娃娃解决某些别的类型的欲望。还有就是如果素鸡是帮助戒掉食肉的欲和错误，那么充气娃娃，按摩棒或者飞机杯是否适合帮助进修
法嘉宗智 回答
一，仿荤素菜不是佛教的，禁止扣屎盆子。释迦佛从来没说过他的弟子应该吃这些东西。释迦佛教导他的弟子，不管馊的臭的，香的辣的，干的稀的，都应该不做任何好恶分别的吃下去，以断除对于饮食和肉身的执着。
二，仿荤的来由是一些善于炫技的厨师把素菜做出肉的样子和味道来，然后某些脑子活的人就借此来捆绑上佛教的素食理论，给那些想吃素又不能没肉的家伙们一个心理安慰。和佛教没关系。
三，不管是不是仿荤，如果这一桌没有杀戮，没有流血，没有其他的众生为此丧生，就应该是值得随喜和赞叹的。我们不是说鼓励人们拿这种做法来当作修行，但是真的减少了杀生的罪业。
不管是充气的还是插电的，不管是塑料的还是硅胶的，如果这一晚没有强奸、没有淫乱、没有性疾的传染，没有伤害到其他人，那也应该值得随喜和赞叹。
不是说这样等同于持戒，但是这样可以不祸害众生。
四，我向来支持用全局和发展的眼光看问题。如果吃仿荤素食是从肉食者变成素食者的必要的过度，那么当下就是进步，就值得随喜，毕竟结果是欣慰的；如果一个老淫枪要收敛成独善其身的真正君子，那么这些成人玩具也是必经之路。总要给一点时间，总要等每一个善根种子慢慢地生长。
五，对于不同戒律的受持者，考量的范围不同。对于出家众，淫戒唯遮无开，也就是说一切淫行都不可得。显然成人用品在此之列；但是对于在家人，对于正在改善的在家学佛的众师兄，借助方便来减少恶行，是应该得到肯定和鼓励的。
在不存在两利相权取其重的情况下，我们只能两害相权取其轻。
淫心当下必然戒不断，淫行此时必然要做出来，那么所能做的，就是不要让淫行变成邪淫。
面对必然损失的情况下，所能做的，就是把损失降到最小……
二，仿荤的来由是一些善于炫技的厨师把素菜做出肉的样子和味道来，然后某些脑子活的人就借此来捆绑上佛教的素食理论，给那些想吃素又不能没肉的家伙们一个心理安慰。和佛教没关系。
三，不管是不是仿荤，如果这一桌没有杀戮，没有流血，没有其他的众生为此丧生，就应该是值得随喜和赞叹的。我们不是说鼓励人们拿这种做法来当作修行，但是真的减少了杀生的罪业。
不管是充气的还是插电的，不管是塑料的还是硅胶的，如果这一晚没有强奸、没有淫乱、没有性疾的传染，没有伤害到其他人，那也应该值得随喜和赞叹。
不是说这样等同于持戒，但是这样可以不祸害众生。
四，我向来支持用全局和发展的眼光看问题。如果吃仿荤素食是从肉食者变成素食者的必要的过度，那么当下就是进步，就值得随喜，毕竟结果是欣慰的；如果一个老淫枪要收敛成独善其身的真正君子，那么这些成人玩具也是必经之路。总要给一点时间，总要等每一个善根种子慢慢地生长。
五，对于不同戒律的受持者，考量的范围不同。对于出家众，淫戒唯遮无开，也就是说一切淫行都不可得。显然成人用品在此之列；但是对于在家人，对于正在改善的在家学佛的众师兄，借助方便来减少恶行，是应该得到肯定和鼓励的。
在不存在两利相权取其重的情况下，我们只能两害相权取其轻。
淫心当下必然戒不断，淫行此时必然要做出来，那么所能做的，就是不要让淫行变成邪淫。
面对必然损失的情况下，所能做的，就是把损失降到最小……