有为法和无为法的区别是？

有为法指因缘做作而生的事物，无为法指没有因缘做作而生的事物。
我不知道这个定义是谁给的。闲篇儿能扯成这样，真也是醉了。
无为法不是没有因缘做作，而是无为法里压根就不安立因缘这个知见。
如果无为法能做作“而生”就必然也能“而灭”。有生必有灭。
又不是貔貅，只吃不拉。

首先，无为法还有好几个名字——清净法身、真如、圆满究竟智慧、如来藏、般若波罗蜜多、第一义、空性、自性、究竟涅槃……
无为法的特点——不生不灭、不垢不净、不增不减、没法用语言表述、不可说、本自清净、本自具足、能生万法、本不动摇、本不生灭……
一切万有的自性，叫无为法。

有为法，就是因缘和合而导致的具有生灭特点的一切见闻觉知和色声香味触。一切都由业力和因缘牵引，一切都具有成住坏空、生住异灭的特点。而一切不同的有为法的本性自性都是空的，这就是无为法。

说通俗一点，你能用尽一切器官和功能感知到的，就是有为法；
那个你没法用身体上的任何零件儿捕捉到的，才是无为法。
所谓六根六识缘不到空，就是这个道理。

通过各种语言、文字、思考等方式搞明白的无为法，其实还是有为法。
无为法是要用智慧去契入的，不是用意识来揣测的。
所以佛说，依智不依识。

扯这些佛学名相和教理知识没啥用了。
王语嫣啥门派功夫从招式到心法样样精通，就是不会打。
我们不是靠背书来了生死的！
做功夫，练拳脚吧！