佛教为什么理论简单但实践起来却很难？

我特别喜欢的一个例子。
怎么和一个盲人讲什么是红色？
我们会说消防车，会说血液，会说番茄酱是红色的。
可是对于盲人来说，他根本看不见。所以无论怎么说，他都无法知道真实的红色是什么。
红色只能通过眼睛，加上眼睛本身能看的功能去看，才能明白是什么意思。
眼睛好比硬件，能看的功能好比软件。这样才完整，才能工作。

那么对于佛陀49年说法，祂也是在告诉我们，红色是什么样子，以及怎么可以看到红色。
佛是过来人，经是过来话。
作为一个已经看见红色的人，祂用祂的切身感受告诉我们，红色该是什么样，以及怎么可以看到。

佛陀是智慧的觉悟者。
在佛陀开悟的那一刹那，祂证得了圆满的如来智慧德相。
佛陀说法49年，仅仅是祂在证得了如来智慧之后来和人们描述，无形无相的如来智慧用有形有相的文字表达出来该是什么样子。
如同，红色就是那个，你知我知，就是那样的。
那么该怎么描述？消防车、血液、蕃茄酱……

佛陀的智慧是什么样子的？
我们每个人，法界的每个众生，
本来都具有无量无边的功能，我们给它起个名字，叫自性。
因为业报轮回，不同的众生入了不同的胎，得到了不同的身体。
我们管这个叫业报身。
每个业报身都有自己的器官，每个器官也都受到业报的约束。
比如，人的身体不会飞，狗的视觉是色盲，我们听不到超声波。
也就是说，我们自性本来的无量无边的功能受到了业报身的约束和辖制。
而当修行成就，圆满成佛的时候，我们也就放下了无明，证得了本来的圆满智慧，
见到了自性，开发了自性所具有的一切功能。

但这个自性智慧无量无边，是不能通过我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、大脑的各种工作和功用所能得到的。
我们所能得到的，也仅仅就是眼耳鼻舌身意这个受约束的器官和功能所能感知、认识到的那一部分。
好比说，一个没见过大海的人，他只有一个盆；
另一个见过大海的人，用这个盆给他盛了一盆海水，告诉他，大海的水就是这样的。
那么我们看到了这盆海水，能不能说我见过大海？显然不能。
一个人就这么一盆一盆的运了49年的海水，那能不能说他搬了整个大海，当然也不能。
所以佛说，49年，未说一法。
49年，佛仅仅是用人类的语言在描述法是什么样子，而不是法的本身。

从佛以来，历代祖师，历代大德，
所开示的，所说的，也就是我们认为的佛理，
就是祂们见到自性之后，所说的自性大概如何，以及如何证得自性。
都是在端来一盆一盆的水，给我们看，给我们听，给我们尝一尝。

但一盆终归是一盆，一海终归是一海。
一盆简单，一海甚难，而走到大海边，更难。

祝福每一位正在走向海边的人，吉祥、平安！