任何执念都是不好的吗？
12/1/2015
执念，或“我执”，全都属于贪嗔痴中的贪念吗？
大部分的执念，都是“不好的”，这个我知道。最基本的，“我必须得买到那件大衣”，“我必须得把头发剃的一点不剩”很明显都是不好的执念，甚至是强迫症了。深一点的，“我一定要赚大钱”，甚至“我一定要拿第一名”看起来是有追求，有时也是执念太深。
那么我的问题是，
如果有非常强烈的欲望想学习更多的佛法（或各自信仰的经典），这算“贪”吗？
如果佛教徒有很强烈的欲望希望自己能普渡众生，这算“贪”吗？
如果佛教徒临终前对这世界感到绝望，甚至对自己成佛没有信心，抱憾而终，这是否属于“执念太深”？
法嘉宗智 回答
成佛就是到彼岸。
想去彼岸，得驾船。
那么在这边岸上的时候，执着想上船，就是好的；
执着不想再在这边，想到对岸去，就是好的。
船到了对岸，要下船。
这时候还执着要在船上，就是不好的；
如果下了船要执着扛着船继续往前走，也是不好的。
不能用一个好或者不好来判定执着到底是啥。
在该执着的时候执着；
在该不执着的时候就不执着。
才是最好的。
就怕在该执着的时候不执着；
在不该执着的时候瞎执着。
一个叫狂禅，一个叫法执。
都是二百五。
想去彼岸，得驾船。
那么在这边岸上的时候，执着想上船，就是好的；
执着不想再在这边，想到对岸去，就是好的。
船到了对岸，要下船。
这时候还执着要在船上，就是不好的；
如果下了船要执着扛着船继续往前走，也是不好的。
不能用一个好或者不好来判定执着到底是啥。
在该执着的时候执着；
在该不执着的时候就不执着。
才是最好的。
就怕在该执着的时候不执着；
在不该执着的时候瞎执着。
一个叫狂禅，一个叫法执。
都是二百五。
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法嘉和他的朋友们
问：那上船以后终无法到岸，还要执着吗？
答：不存在这个情况，ok？不到岸的，那不叫船。
问：你怎么知道哪里是对的？
答：有这个“我”和“你”，才是不对的。
问：我不是指你，我问什么是对的
问：？
问：为什么不敢了？
答：我已经说完了啊。您没看懂。再说没啥用嘛。