如何自知属于何等根器？
12/24/2015
根器不同，修行方法和跟随上师也相应不同。但如果不能自知属于何等根器，又如何选择适合自己的修行呢？佛学中是否有相关理论或者方法教导个人去自知根器，达到因材施教的效果呢？望知友指点。
法嘉宗智 回答
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或有利根，闻即信受。——一听就懂，就信，就能做的。
或有善果，勤劝成就。——需要别人说教，开示，假以时日，才能信解行证的。
或有暗钝，久化方归。——需要不停反复、不厌其烦地，导引、教化，而且时间很长很长，才信的。
或有业重，不生敬仰。——说一堆讲一堆，也没用的。
如是等辈众生，各个差别。
——《地藏菩萨本愿经》
或有善果，勤劝成就。——需要别人说教，开示，假以时日，才能信解行证的。
或有暗钝，久化方归。——需要不停反复、不厌其烦地，导引、教化，而且时间很长很长，才信的。
或有业重，不生敬仰。——说一堆讲一堆，也没用的。
如是等辈众生，各个差别。
——《地藏菩萨本愿经》
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法嘉和他的朋友们
问：跟经历也有关。根器只是因，另外还需要缘。
答：根器是累生累世来的。否则就不会即信受和久方归了。
问：感觉自己棒棒哒
答：读遍金刚经就能成禅宗祖师，再说这话，也不晚啊！地藏经里一开篇，文殊菩萨说，我自证无碍智以来，闻佛所言，即当信受。大抵，这才是上上根器，这才是棒棒哒吧。
问：说的是对佛所言的理解能力。可是语言理解能力和后天教育培养有巨大的联系。怎么说是几世休来的呢。
答：六祖，具行法师。