佛家讲究众生平等,为何还需要信众磕头跪拜?
12/29/2015

佛家讲究众生平等,为何还需要信众磕头跪拜?
法嘉宗智 回答
释迦牟尼佛开悟以来说法49年,但是从来没想过要做教主。
从来不以至高无上来自居,然后悦纳众生的供养和敬拜。
不像某本书里说,你们要赞美耶和华,因他的大能赞美他。
而佛只是很朴实地陈白了一套方法和理论,然后说,你们也这样做,就可以和我一样。
在佛看,众生都是一样的具足圆满的如来智慧,也就是佛性。众生从佛性和智慧上来说,都是平等无二的。
而不像那本书里说,我的道路高于你们的道路,我的意志高于你们的意志。
这就是佛教和其他宗教的区别。或者说,其实佛教并不是宗教。
佛不是守护神,不是创世者,不是老大。
而是一位老师,过来人,长者。祂把祂的智慧告诉我们,把祂得到智慧的方法告诉我们。
佛教是佛陀的教育,而不是宗教。
在佛看,心、佛、众生无二无别;人、我、众生无二无别。
佛从来不把众生当作众生,也不把自己当作佛。
佛没有这个分别妄想的执着,也用不着人们来磕头烧香大礼拜。
佛从来没有要求和约束祂的弟子为祂做什么。
相反,正因为佛陀是智慧的成就者 ,是老师,是给与我们真正智慧的导师。
我们认为佛陀是无比尊贵的,殊胜的,庄严的。
而后,发自内心地,用跪拜、供养、礼敬、称赞、忏悔、请法、随学、恒顺、回向……种种行持来表达我们对于佛陀的恭敬,对于智慧的渴望。
佛不认为众生和佛有区别,也用不着众生来礼拜他。
佛在金刚经里说,如是灭度无数无量无边众生,实无众生得灭度者。
祂已经看什么都是圆满究竟和自在。
而正因为我们有无明,有分别,有执着,有妄想,我们才看自己是自己,看佛是佛。
回到题主的问题。
佛家讲究众生平等,为何还需要信众磕头跪拜?
佛家从来不要求信众跪拜,
而是我们认识了佛,认识了智慧,认识了慈悲之后,
发自内心地想如此做。仅此而已。
从来不以至高无上来自居,然后悦纳众生的供养和敬拜。
不像某本书里说,你们要赞美耶和华,因他的大能赞美他。
而佛只是很朴实地陈白了一套方法和理论,然后说,你们也这样做,就可以和我一样。
在佛看,众生都是一样的具足圆满的如来智慧,也就是佛性。众生从佛性和智慧上来说,都是平等无二的。
而不像那本书里说,我的道路高于你们的道路,我的意志高于你们的意志。
这就是佛教和其他宗教的区别。或者说,其实佛教并不是宗教。
佛不是守护神,不是创世者,不是老大。
而是一位老师,过来人,长者。祂把祂的智慧告诉我们,把祂得到智慧的方法告诉我们。
佛教是佛陀的教育,而不是宗教。
在佛看,心、佛、众生无二无别;人、我、众生无二无别。
佛从来不把众生当作众生,也不把自己当作佛。
佛没有这个分别妄想的执着,也用不着人们来磕头烧香大礼拜。
佛从来没有要求和约束祂的弟子为祂做什么。
相反,正因为佛陀是智慧的成就者 ,是老师,是给与我们真正智慧的导师。
我们认为佛陀是无比尊贵的,殊胜的,庄严的。
而后,发自内心地,用跪拜、供养、礼敬、称赞、忏悔、请法、随学、恒顺、回向……种种行持来表达我们对于佛陀的恭敬,对于智慧的渴望。
佛不认为众生和佛有区别,也用不着众生来礼拜他。
佛在金刚经里说,如是灭度无数无量无边众生,实无众生得灭度者。
祂已经看什么都是圆满究竟和自在。
而正因为我们有无明,有分别,有执着,有妄想,我们才看自己是自己,看佛是佛。
回到题主的问题。
佛家讲究众生平等,为何还需要信众磕头跪拜?
佛家从来不要求信众跪拜,
而是我们认识了佛,认识了智慧,认识了慈悲之后,
发自内心地想如此做。仅此而已。