做善事与证悟空性有关系么？

脑洞开成这样，也是没谁了。

一，善事与恶事都是相对的，而且什么是善，标准是变化的，可见善事无常，
善恶的标准在佛法里是不变的——诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
如果标准会变，这佛的教法就会变。如果佛到底要教给众生的东西都这么不靠谱。那学佛还学个啥？！
在佛教里，亲近解脱涅槃的就是善；反之，远离的就是恶。从大乘法的一实相印来看，符合实相一法印，或者亲近一法印的，就是善；反之就是恶。这是铁律，没的商量的。


二，既然无常，作为佛教徒都不应该去追求。
吃饭更无常，谁敢说自己明天三顿饭都能吃上？谁敢说明天吃的东西和数量都精确可控？谁说今晚睡觉的时间和程度都能保持不变。谁敢保证每天拉屎的时间、地点、重量、质地和内容物一成不变？那这也是无常。那要不要追求？如果不追求。那不吃不睡就是佛教徒所要追求的！这不是反人类反社会还能是啥？！
佛教是说借假修真。举个例子，我们打一盆洗澡水，是为了洗掉婴儿身上的污垢。而您不能连同洗澡水和孩子一起扔了。洗澡水是无常的，污垢是无常的，孩子才是我们要留下的。没了洗澡水。还洗个啥？！
借假修真。假是必要的。只有靠这个假，才能把真修出来。所以不是不追求。而是要用正确的态度和方法去追求。

三，所以做善事跟证悟空性应该没半毛钱关系，做恶也一样。
这逻辑就显然是胡扯淡了。这个所以是怎么出来的？完全没有任何逻辑。
做好事有好报，好报的结果是自己生活处世更方便，更方便的结果是我有更多的机会和时间和便利条件去修行。这怎么能叫没有半毛钱关系呢？！鬼为什么不能修行？因为他连温饱问题都没解决。为啥没解决？因为他善事做的少！这就是因果！

四，请问各位佛教的高人善事跟证悟空性有关系么？有没有杀人越多反而证悟空性的可能？
证悟空性，从智慧开始；智慧从平等开始；平等从谦逊开始；谦逊从行善开始。
低不下自认为高贵的头，不能把自己放到和众生平等甚至于众生之下，又何来修行？又修个啥？还谈啥空性？！连个做善事都不空，还去哪儿谈空性。啥叫空性？左手做的好事，不要叫右手知道……
至于杀人和空性的问题。看发心，看缘起，看证量。历代祖师有杀生的公案，诸如南泉斩猫。但那是祖师，那是大德，那是智慧，拿着公案当话头，只怕死得不好看。