观世音菩萨是正法明古佛再来，那么问题来了？
1/4/2016
涅盘既不再轮回。佛常说：我生已尽梵行已立自知不受后有。
那么佛，既然不会轮回，生灭。怎么又能再来呢？
不接受长篇大论的复制粘贴。最好用自己的话简要的回答。仅讨论，求同存异。
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1月3日更新
已经有很多人回答了，大部分站在肯定的角度上回答。那么我继续问
接上问，如果涅盘后可以再来，那么菩萨为何还要留一品无明？
公认是为了“避免成为阿罗汉。”那么如果涅盘可以再来，为何不把见惑思惑断尽，而要留一品无明？
Ps！首先我是承认菩萨的存在，佛在因地便是菩萨。而且大乘我是绝对承认并赞叹，不过我对目前汉传主流大乘形态持否定态度。提问的目的是想做一个调研，统计一下大众对佛教的认识。感谢大家参与。
其次我不否定也不肯定任何说法。每个人的认识都不一样，所以如前所说，求同存异。
本问应该会就此问题延伸下去，谢谢大家关注。
法嘉宗智 回答
涅槃如果是不轮回，那还是二元论，还是断灭见。先有一个轮回，再否定掉这个轮回而不受，这是头上安头。
这不是佛知见！更不是佛法！
涅槃不是不轮回，是不受轮回的束缚，不受轮回的辖制。
举个例子，获得知识的方法可以解脱上学校的束缚，不代表必须只能去学校才能学到知识。同时，只要我想上学校，也不是不可以。无论去不去学校，我都不会有任何的麻烦和阻碍。这才叫自在。
同理，不是必须轮回，也不是必须不轮回。
不生不灭不是啥都没了，不是Empty and Nothing了，
而是生而无生无不生……
这不是佛知见！更不是佛法！
涅槃不是不轮回，是不受轮回的束缚，不受轮回的辖制。
举个例子，获得知识的方法可以解脱上学校的束缚，不代表必须只能去学校才能学到知识。同时，只要我想上学校，也不是不可以。无论去不去学校，我都不会有任何的麻烦和阻碍。这才叫自在。
同理，不是必须轮回，也不是必须不轮回。
不生不灭不是啥都没了，不是Empty and Nothing了，
而是生而无生无不生……