佛教“人间佛教”思想的源流是什么，当今时代如何认识“人间佛教”思想？

太虚大师的人间佛教——佛法要解决人的生死

“人间佛教”概念是太虚大师提出来的，后来又经过赵朴初居士等人的发扬，使“人间佛教”成为当代佛教的发展方向。太虚大师是民国时代佛教革新运动的倡导者，他看到当时的佛教非常落后，寺庙因为贫穷经常靠做经忏挣收入，拿为死人超度的收入来维持，所以他说佛教那时是为“鬼”和“死人”服务的。也是因为如此，太虚大师提出要用佛教来解决人生问题，佛教要为活人服务，与世俗社会紧密联系。就是成佛在人间，人成佛成，是为真现实。这就是人间佛教的思想。经过赵朴初居士等人的完善，爱国爱教也成为“人间佛教”的重要组成部分。


台湾的人间佛教——佛法要成全一个善人

源流是不愿意精进刻苦修行的人把世间触受当作解脱法门。
是依于自己的贪嗔痴慢疑而把世间法和出世法混作一谈。
是源于只要可以不上课不考试那我一定做个好学生的流弊。

六祖说，佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
这是六祖的智慧，是六祖放下人我众生寿者相的智慧所说，
而不是依文解义断章取义地混淆视听。
佛法在世间，不离世间觉。不代表觉了世间就是佛法啊！
24K的偷换概念。
妥妥的相似法！



不管什么时代，达摩祖师的开示永远不会过时——

诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。
岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。