凡所有相,皆是虚妄。为什么佛说阿弥陀经中说极乐国土要说七重栏楯,七宝池,金沙铺地?
2/14/2016
极乐世界
往生

读佛说阿弥陀经有这么一个疑问。既然色即是空,凡所有相,皆是虚妄,那佛为什么给诸菩萨讲经说法时要着重描绘极乐国土的情形?
七宝池,功德水,宝石铺地等等。这些不都是虚妄吗,为什么还要如此说。是以此告诉潜心修佛的善信,好好修行就可以早登极乐?以此美景为诱惑吗?
求各位师兄同修帮助
阿弥陀佛
法嘉宗智 回答
维摩诘经里,佛说自己的娑婆世界是极乐,舍利弗尊者不乐意了,就这五浊恶世,哪儿极乐啊。
佛说,真的咩?!然后大脚趾头一按地上,舍利弗尊者借助佛的威神力,看到了不一样的世界。
佛有正报,也有依报。正报庄严,依报也庄严。
换言之,当智慧圆满成就,用圆满智慧所感知到的这个世界也自然极乐无暇。
释迦佛和阿弥陀佛都是圆满佛。所以西方世界和娑婆世界都是极乐世界。正报庄严依报自然也庄严。
不是因为娑婆世界不圆满,而是你没有把娑婆世界看圆满的智慧!
这就是舍利弗尊者和佛的差别,也是我们和佛们的差别。
不是因为西方世界本来极乐,而是
西方世界是正法时期,是诸上善人所居处。
所以西方世界在诸上善人的眼里才极乐。
不是说我们发愿往生到一个更清净极乐的世界去,而是开启自己证得当下就是极乐的智慧。
佛陀这样讲法,是了义中的不了义,是方便接引,是欲令入佛智,先以欲勾牵。
有人能喝中药汤,有人之能吃药片,有人必须要吃糖衣片。
不同的人给不同的药,药物的形式不重要,重要的是内核。
这才是佛的慈悲和智慧。
就像净土法门不是为了去西方世界躲清净,而是证得智慧处处都是极乐……
佛说,真的咩?!然后大脚趾头一按地上,舍利弗尊者借助佛的威神力,看到了不一样的世界。
佛有正报,也有依报。正报庄严,依报也庄严。
换言之,当智慧圆满成就,用圆满智慧所感知到的这个世界也自然极乐无暇。
释迦佛和阿弥陀佛都是圆满佛。所以西方世界和娑婆世界都是极乐世界。正报庄严依报自然也庄严。
不是因为娑婆世界不圆满,而是你没有把娑婆世界看圆满的智慧!
这就是舍利弗尊者和佛的差别,也是我们和佛们的差别。
不是因为西方世界本来极乐,而是
西方世界是正法时期,是诸上善人所居处。
所以西方世界在诸上善人的眼里才极乐。
不是说我们发愿往生到一个更清净极乐的世界去,而是开启自己证得当下就是极乐的智慧。
佛陀这样讲法,是了义中的不了义,是方便接引,是欲令入佛智,先以欲勾牵。
有人能喝中药汤,有人之能吃药片,有人必须要吃糖衣片。
不同的人给不同的药,药物的形式不重要,重要的是内核。
这才是佛的慈悲和智慧。
就像净土法门不是为了去西方世界躲清净,而是证得智慧处处都是极乐……
网友上传配图
法嘉和他的朋友们

问:求那一段经文 谢谢 (合十礼)
答:维摩诘经,佛国品第一。开篇第一章。
