阿弥陀佛！请问，自觉罪业深重，愿发心忏悔，念什么经消业最彻底？

殊不知，“自觉罪业深重，愿发心忏悔”这一念，已经消除了多少业障？
一，什么是业障
由于往昔的所造形成的业报而障碍清净自性的障碍，称为业障。
通俗说，因为贪嗔痴而造成的遮蔽智慧，这就是业障。而不是说我不顺，有人老烦我，我买东西找错钱，出门丢手机，遇到卖过期格瓦斯的俄式面包店……
这些都不叫业障，这叫违背自己意愿的境遇。而面对这些逆境的时候如果骂大街，如果粗口，如果起恶毒的歹念甚至咒诅，这才是业障。
阻碍智慧发起的，才叫业障。

二，业障怎么消除
既然贪嗔痴阻碍了智慧，那么一切可以远离贪嗔痴的修行，就是消除业障。
换言之，不是修行法门里专门有一个部分是消业障，
而是从修行一开始直到成佛，都在消业障。
不是专门有一个法门在消业障，而是所有的法门都是消业障的法门。

三，业障与定慧
因为有业障所以智慧才发不起来。所以去除了业障就可以得到智慧而成佛。
那么只有定在佛知见上并且形成习惯，才会让我们的起心动念远离凡夫。
只有定力的增长才可以保持我们的佛知见能够形成习惯。
足见，一门深入，长久熏习的重要。
通俗说，一旦我们连造作罪业的心都息灭了，又怎么会再更生出业障？

四，顶礼虚老，诚不我欺
是时候祭出虚云老和尚的偈子了，顶礼禅门五宗之祖。
顶礼德清虚云老和尚！
罪从心起将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是则名为真忏悔。

寻一个明眼师父，求一个靠谱法门，精勤修证——为了灭掉罪心。这才是釜底抽薪。
而不是听闻一些光怪陆离的流俗知见在那里徒劳勤苦扬汤止沸。
借用佛祖两句话，那样真真的“无有是处、无有出期”罢……