佛教秉持缘起缘灭，为何还要忏悔？

忏悔本身何尝不在缘起和缘灭之中呢？

家里有个孩子，脏成了个鬼。我们要给他洗澡。
要有洗澡水，要洗掉身上的污垢。
洗完了一盆脏水倒掉，我们留下干净的孩子。

修行也是如此，我们每个人都颗本自具足的妙明真心，但也同样脏成了鬼，修行就是把他洗干净。
要有洗澡水，就是闻思修，就是打坐数息，就是念经持咒，就是仪轨观想，就是参话头，行般舟……
要洗掉真心上的污垢，就是分别、妄想、执着，就是无明。
然后以幻修幻、借假修真。干净的孩子就是真空妙有的圆满觉性。
这个时候就是佛说的，法尚应舍，何况非法。
到了对岸要下船不能扛着船继续走，如同洗干净孩子要倒掉脏水，不能还留着……

忏悔是洗澡水，贪嗔痴是污垢。洗干净了的孩子就成佛。
忏悔是手段，不是目的。从来不是为了忏悔而忏悔，而是为了灭罪心。

罪从心起将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是则名为真忏悔。