佛教僧人不吃肉，但是吃菜的时候也是在吃菜的肉啊，都是有生命的，为什么不能吃动物能吃植物？

答：佛在楞严经里说的很明白。吃众生肉断大悲种性。what is 众生肉？冰柜里的，案板上的，那是众生么？都不是众生，谈何众生肉呢？啥叫众生肉？端上桌嘴巴还动的鱼；烧红了铁板让鸭子在上面跑熟了之后剁下来的鸭掌；拴在桩上旁边烧开一锅热汤，想吃哪里撕开皮用热汤滚熟的活叫驴；还有没睁开眼睛沾沾酱油活吃的小耗子，这才叫众生肉。引用的楞严经的那段经文再看看，到底佛反对的是吃肉还是活杀？！读经不能只抓住自己想看的那几个字儿然后无限放大吧……

答：屠宰场的每个人，他们真心不知道每个买他们肉的是谁~

答：看似有理，实则荒谬。大家可能都不买手机么？同仁堂的安宫牛黄为什么不如以前好用了？因为犀牛角换成水牛角了。如果让您选，您用哪个？

答：完全是偷换概念放大一个假设之后的荒谬不可知论。先恶补一下逻辑，再聊这事儿。到底是因为有杀才有吃，还是因为有吃才有杀。我们反对的是杀，而不是反对的吃肉。你愿意吃素你安安静静吃。但是别叨逼。兔子长颈鹿都吃素。学佛修的是内心，不是内脏。鼓捣点儿形而上的东西，会显得有文化一些的。加油！说了一堆，你总不是一年365天只吃白米饭的，对不对？自己想做的事儿就是功德，自己觉得不想做的事儿就是恶业？！这种自信己意才是最大的恶业。钻入吃素的执着就不叫执着？从一个粪坑里出来又钻进另一个粪坑至于的自我感觉殊胜成这样？！真也是醉了……

答：所以赶快恶补，啥叫依义不依语。用江湖上最烂俗的话——您着相喽。

答：50斤小牛拉成100斤——这犊子扯大了！

答：佛学界专门盛产法油子。不实修，只鼓捣理论和索引一些个八卦花边的野史。作为武林盟主的弟子，不说好好站桩扎马，只琢磨武当的姑子偷瞄了少林的和尚。佛法在乎实修，不在乎口水。佛法要解决的问题是放下，而不是傲娇地端着。没成佛，没资格说啥不是佛教的，成了佛，看啥都是佛教的。就是总有些个想要保护狮子的苍蝇，整日吵得烦……

答：不用成佛。到了八地菩萨看谁就已经都是佛了。