即身成佛和活佛那么多，可下尊佛不是只有弥勒吗？不是矛盾吗？
3/25/2016
法嘉宗智 回答
佛有三身，
清净法身，圆满报身，百千万亿化身。
按照体相用来讲，凡事都有体相用。
比如一盏灯，这是灯的本体；
落地的，台式的，黑的白的，这是它的外相；
拿来照明，这是它的功用。
佛的法报化三身也是一样的。
通俗地说，
法身就是佛的智慧，这是本体；
报身就是佛智慧的起用，这是功用；
化身就是起用佛智慧的相，这是外相。
那么释迦牟尼佛成佛，是这三身功德全部圆满。下一位三身功德全部圆满在这个世界上成佛的，是弥勒菩萨。
在密宗里，很多修行证得佛性智慧的成就者，标准的形容是“即身成就”。他成就了佛的法身功德，而报化身并不圆满。所以还要继续修行。禅宗叫做悟后起修。也就是所谓的转报化身，继续圆满剩下的报化身的功德。
但是由于很多弟子对上师的激昂的热情加上有些别有用心的人，把即身成就说成了即身成佛。详细抠概念也不算错。确实成就了法身佛。但是怎么听起来都觉得更高大上了一些……
对于这些“即身成佛”的上师、活佛、喇嘛、大成就者，其实都还在继续圆满他们的报化身。并且在弥勒菩萨之前，他们是不可能在这个世界圆满三身功德的。或者去某个刹土，或者某个佛国，或者极乐世界……当然，这是别论了。
所以再听到即身成佛的时候，您可以自动脑补一个后缀——即身成佛三分之一。报化身的圆满，还早咧！
突然耳畔回荡起一首听着特绕，调子特拐的歌儿——清净法身佛~哦~哦~，清净法身佛~哦~哦~，清净法身毗卢遮那佛~哦~哦~
清净法身，圆满报身，百千万亿化身。
按照体相用来讲，凡事都有体相用。
比如一盏灯，这是灯的本体；
落地的，台式的，黑的白的，这是它的外相；
拿来照明，这是它的功用。
佛的法报化三身也是一样的。
通俗地说，
法身就是佛的智慧，这是本体；
报身就是佛智慧的起用，这是功用；
化身就是起用佛智慧的相，这是外相。
那么释迦牟尼佛成佛，是这三身功德全部圆满。下一位三身功德全部圆满在这个世界上成佛的，是弥勒菩萨。
在密宗里，很多修行证得佛性智慧的成就者，标准的形容是“即身成就”。他成就了佛的法身功德，而报化身并不圆满。所以还要继续修行。禅宗叫做悟后起修。也就是所谓的转报化身，继续圆满剩下的报化身的功德。
但是由于很多弟子对上师的激昂的热情加上有些别有用心的人，把即身成就说成了即身成佛。详细抠概念也不算错。确实成就了法身佛。但是怎么听起来都觉得更高大上了一些……
对于这些“即身成佛”的上师、活佛、喇嘛、大成就者，其实都还在继续圆满他们的报化身。并且在弥勒菩萨之前，他们是不可能在这个世界圆满三身功德的。或者去某个刹土，或者某个佛国，或者极乐世界……当然，这是别论了。
所以再听到即身成佛的时候，您可以自动脑补一个后缀——即身成佛三分之一。报化身的圆满，还早咧！
突然耳畔回荡起一首听着特绕，调子特拐的歌儿——清净法身佛~哦~哦~，清净法身佛~哦~哦~，清净法身毗卢遮那佛~哦~哦~
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法嘉和他的朋友们
问：这个歌特别好听
答：嗯。我的欣赏能力特差。
问：师兄，你确定他们成就了法身佛吗？最好不要下定论，真心为你好，修行印证的时候马虎不的也碰不的，如果他们自认为的，真假但是他们自己来担，我们犯不着结这个因果。
答：我只是在解读密宗里所谓的即身成就和即身成佛是啥意思。我不认证任何人即身成就。
问：菩萨畏因，众生畏果，心生即种种法生，唯心所现，唯识所变，师兄没必要去承担这个因果。
答：受教受教！
问：以我的了解，真要成就，那真是难上加难，师兄应该很了解唯识方面的东西吧，难啊。
答：难，难，难，十担麻油树上摊；易，易，易，百草头上祖师意；也不易来也不难，饥来吃饭困来眠。
问：哈哈，别人跟我推荐这首齐豫的歌，告诉我的是这首歌能够降火气，消脾气。
答：嗯，听完了都不知道该打哪儿开始冒火了。