怎样才能让自己读佛经像读小说一样的入迷？

我们都有一个共识。面对工作、生活中的新手，
我们把自己以前失败的教训或者成功的经验告诉他的时候，基本是无效的。
该走的弯路一步不会少，该吃的亏一个都不落。
很简单，我们经历过的、懂的、体悟过的，是经验；
他零基础，大白纸，全新的，这时候他只能学到见闻。
换言之，因为对话关系不平等，所以无奈只能把经验解读成自己的一个见闻。

佛经是佛的问答录，弟子提问佛陀来答。
更确切地说，佛讲的是经验，以祂的禅定力和智慧水平在解决一切事情的时候所呈现的经验。
而如果我们有相关的定慧水平，那么就如同六祖一样，一句“无所住而生其心”就大彻大悟。
因为在经验层面，六祖和佛是有对话基础的，是有共识的，佛的这句话在他这里是引起共鸣和震动的。
而我们没有定慧的经验，听再多的佛经，无非就是把佛的经验听成了见闻，学成了知识。

佛是过来人，说的是过来话，
我们想方设法的，是自己也走过去，然后可以和佛有对话基础，
而不是顺着佛说的样子自己去描述，去揣度，去推演，然后好像自己也真的去过了——这叫观察义禅。是狂禅，是邪法。

乞丐两父子蹲在墙角里煮红薯。
儿子说：爸！我以后要是发达了，一定让你像富人一样，天天喝疙瘩汤。
父亲说：呸！哪个富人天天喝疙瘩汤！富人是天天吃饺子！

其实多少法油子，就是在那儿妄想着天天煮饺子……