五欲六尘的欲望很重怎么办？包括控制欲也很重！？

一、因为人是欲界众生，所以有五欲六尘是很正常的。
二、六道轮回里哪儿都是欲。也是很正常的。

所以，当您只有真实地不想再做个普通众生，真实地想出离轮回的时候，这个问题才有了意义。否则就是空想，就是瞎琢磨，就是白日梦。

学佛为了解脱，可以说从无明解脱，从烦恼解脱，从轮回解脱，从世间八苦里解脱。其实说到底，是从自己压根不能做主解脱。
一天三顿饭不能少，洗澡睡觉不能少，拉屎撒尿不能少，亲情爱情友情，房子车子票子，都不能少。少一个就难受。
这就是不做主。
自己连情绪，念头，意识都控制不了。自然就像鼻子栓环儿的牛一样，只能被牵着走。

欲望很重没啥，控制欲很重也没啥，真正值得探讨和研究的，是怎么可以不再这样。

佛说二法得解脱涅槃，一曰止，一曰观。
其实就是禅定和智慧。
禅定就是学会降伏自己的意识。众生都有很深的禅定，只不过定在了贪嗔痴上。
佛也有很深的禅定，不过定在了觉正净上。
故而所能做的，粗略说，就是闻思修，就是开示悟入佛知见。

降伏自己的妄念，让自己的起心动念时刻符合佛知见的标准，这就是禅定；
久而久之，可以形成一种习惯，时刻用佛菩萨的方式来思考和行事，这就是智慧。
更直白讲，就是用佛知佛见来给自己洗脑。

佛说一切都是因缘果报，那么无论顺境逆境来临的时候我都不欢喜和忿怒，因为这都是往昔我自己的造作所感召的业果。这就是随缘。因为我们不再随情绪，而随缘起法。

大势至菩萨说“都摄六根，净念相继，入三摩地"。
我们用眼睛来看佛像，嘴巴来念佛号，耳朵来听自己念的声音，鼻子配合呼吸，手持念珠和木鱼，意念去观想，这就是都摄六根。
什么时候念到脑子里只有一句佛号而其他一切念头都没有，再进深一步连佛号也没有的时候，凛然一觉，朗然现前。
这就是三摩地，这就是正定，这就是心体离念，这就是无生法忍，这就是八地菩萨，这就是般若智慧……

对治欲，要用慧；
想修慧，要有定；
欲求定，要有功夫。

如果佛理是能被想明白的，那我们都是高僧大德。
我们都知道E等于MC平方，但是谁又自己鼓捣出来过一个原子弹？

回到您的问题，怎么办？

别耍嘴啊！你要是耍嘴，你是个棒槌！