如何正确信佛?
5/30/2016

最近两个月整个人都太浮躁,急功近利,求成心太强,以至于做出了许多的荒唐事。
以前也有想信佛的打算,觉得现在就是个好时机。有个信仰,能让整个人稍微安分一下。但是不知道具体怎么办,有没有明白的人来给科普一下。
法嘉宗智 回答
老百姓有句俗话,种瓜得瓜种豆得豆。
佛教里大概有一句意思差不多的,因地不真,果招迂曲。
带着什么目的来信佛,就能把佛信成什么样。
佛当年是太子,学问极好,人也极帅。我要是没记错,19岁的时候,全国已经找不到他的老师了。
按说这种人应该是每日每夜嗨到爆的。
但是佛没有,他觉得无常,他觉得苦,他觉得这个世界上,没有什么能自己做主。
1.从来没被通知过就生下来了,爹妈不是自己选的。
2.从生下来那一刻开始长大,变老。所谓逆生长,但谁真的见过越活越年轻的?!
3.谁一辈子没生过病?头疼脑热,感冒发烧,拉肚子,痛经痔疮……自己能做主?
4.古往今来,谁不死?!谁都企图多活几天,老百姓都会讲,好死不如赖活着
5.我们身边所有接触打交道的人,肯定有自己不喜欢,但是不得不和他接触的。对不对?
6.我们爱的人,爱的物件,爱的玩意儿,早晚都会离去。杨绛走了,我孤独了,想他啊!
7.我想要的,终归不可能都得到。总有喜欢而不到的,爱马仕?爱牛仕?爱驴仕?对不?
8.色受想行识,从头到尾,从里到外,从上到下,没有一个自己说了算的啊!
众生认为这是正常,认为理应如此。
佛说着是颠倒,这是无明,这是最不正常的,这是束缚,这叫不解脱。
所以在某个月黑风高的夜晚,佛放下妻儿,挠丫子跑了……
跑深山老林里去追求智慧,去追索可以得自在的方法了……
这才是佛,这才是为什么信佛,以及为什么学佛。
佛不是商人,他不拿着保佑来和人做买卖;
佛不是艺术家,他不构建高大上的逼格和情趣来供人自嗨;
佛不是保护神,他不许诺他要庇护和看顾他的信徒;
佛只是老师,他把他证悟智慧的方法告诉众生,希望大家一起来跟着做。
其实,和佛套近乎,就像找对象。
不管高矮胖瘦,不管贫贱美丑,终归得有让人家愿意和咱说话的本钱。
而,
往往,
交朋友的时候很多人不管对方需要什么,反正我喜欢你,你就也得喜欢我。
而关乎到信仰和修行,很多人也从来不关注佛到底希望我们如何,反正我想信你就信了。然后你必须要保佑我……
看看那些祈愿、那些回向、还有所谓的祈请吧。
其实归根结底就四种:
晓之以理——佛啊,你是世尊,是正遍知,是两足尊啊!
动之以情——希望永永远远可以和你在一起啊!
诱之以利——你要保佑我,我就给你贴金身,供大灯,烧高香啊!
胁之以威——你要不保佑我顺利,我就不信你,我就不供你,我就拆了你的庙!
佛稀罕么?
佛教里大概有一句意思差不多的,因地不真,果招迂曲。
带着什么目的来信佛,就能把佛信成什么样。
佛当年是太子,学问极好,人也极帅。我要是没记错,19岁的时候,全国已经找不到他的老师了。
按说这种人应该是每日每夜嗨到爆的。
但是佛没有,他觉得无常,他觉得苦,他觉得这个世界上,没有什么能自己做主。
1.从来没被通知过就生下来了,爹妈不是自己选的。
2.从生下来那一刻开始长大,变老。所谓逆生长,但谁真的见过越活越年轻的?!
3.谁一辈子没生过病?头疼脑热,感冒发烧,拉肚子,痛经痔疮……自己能做主?
4.古往今来,谁不死?!谁都企图多活几天,老百姓都会讲,好死不如赖活着
5.我们身边所有接触打交道的人,肯定有自己不喜欢,但是不得不和他接触的。对不对?
6.我们爱的人,爱的物件,爱的玩意儿,早晚都会离去。杨绛走了,我孤独了,想他啊!
7.我想要的,终归不可能都得到。总有喜欢而不到的,爱马仕?爱牛仕?爱驴仕?对不?
8.色受想行识,从头到尾,从里到外,从上到下,没有一个自己说了算的啊!
众生认为这是正常,认为理应如此。
佛说着是颠倒,这是无明,这是最不正常的,这是束缚,这叫不解脱。
所以在某个月黑风高的夜晚,佛放下妻儿,挠丫子跑了……
跑深山老林里去追求智慧,去追索可以得自在的方法了……
这才是佛,这才是为什么信佛,以及为什么学佛。
佛不是商人,他不拿着保佑来和人做买卖;
佛不是艺术家,他不构建高大上的逼格和情趣来供人自嗨;
佛不是保护神,他不许诺他要庇护和看顾他的信徒;
佛只是老师,他把他证悟智慧的方法告诉众生,希望大家一起来跟着做。
其实,和佛套近乎,就像找对象。
不管高矮胖瘦,不管贫贱美丑,终归得有让人家愿意和咱说话的本钱。
而,
往往,
交朋友的时候很多人不管对方需要什么,反正我喜欢你,你就也得喜欢我。
而关乎到信仰和修行,很多人也从来不关注佛到底希望我们如何,反正我想信你就信了。然后你必须要保佑我……
看看那些祈愿、那些回向、还有所谓的祈请吧。
其实归根结底就四种:
晓之以理——佛啊,你是世尊,是正遍知,是两足尊啊!
动之以情——希望永永远远可以和你在一起啊!
诱之以利——你要保佑我,我就给你贴金身,供大灯,烧高香啊!
胁之以威——你要不保佑我顺利,我就不信你,我就不供你,我就拆了你的庙!
佛稀罕么?
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法嘉和他的朋友们
问:正确的目的应该是什么?
答:我是不是把世间八苦写的太水了?

问:祈请文被你说成这样也是醉了。。。
答:祈请文没问题,问题是以什么心念来持。

问:有意思的是,最后几段话恰恰是佛教徒宣传的,而且佛经也有提到要求这么传教
《华严经》先以欲钩牵,后令入佛智
所以我认为错并不主要在偏信之人,而在传教之人
《华严经》先以欲钩牵,后令入佛智
所以我认为错并不主要在偏信之人,而在传教之人
答:先以欲勾牵,后令入佛智。就怕只勾牵,不入智。

问:怎么能这样解析祈请文?
所有的祈请文,都是具德上师在圆满境界里,用殊胜菩提心为众生积累因缘与福德的窍诀。
包含了发心,正行和回向!
就好像我们学习的时候,不需要先去了解一加一为什么等于二,九加九为什么等于十八,先记住口诀,知道为什么等于十八是以后的事情。这就是次第。
佛陀和成就者是不需要金身和供奉,但是众生需要。佛陀和成就者又是需要金身和供奉,因为众生需要这些方便法门来积聚功德和福德资料,需要在轮回中得到与佛法结缘的方法。
所有的祈请文,都是具德上师在圆满境界里,用殊胜菩提心为众生积累因缘与福德的窍诀。
包含了发心,正行和回向!
就好像我们学习的时候,不需要先去了解一加一为什么等于二,九加九为什么等于十八,先记住口诀,知道为什么等于十八是以后的事情。这就是次第。
佛陀和成就者是不需要金身和供奉,但是众生需要。佛陀和成就者又是需要金身和供奉,因为众生需要这些方便法门来积聚功德和福德资料,需要在轮回中得到与佛法结缘的方法。
答:抓住一个熟悉的字眼儿而后放大内涵本身存在逻辑错误。或者用行内术语,叫做依义不依语。我是反对祈请和回向么?!我只是反对功利地祈请和回向。很多人会说,先以欲勾牵,后令入佛智。但是意识到自己已经被欲勾牵了,那么就该尽快入佛智了。

问:什么叫功利的祈请和回向?
答:相似有毒的回向,真实无毒的回向。可以作为关键字搜一下。

问:功利的祈请,不外乎“求财,求名”等世间八法,这些是不是都能归于众生的苦?
如果众生的苦,世间的苦不能解除,慈悲又从何谈起?佛法最根本是不是解脱?是不是拔苦?
佛陀的大愿是不是愿众生解脱?
如果是,那么谁给您的权利反对功利的祈请?
如果,所谓功利的祈请与回向被不允许,那么可以这样说:百分之99的众生都无法走进寺院祈祷,也就是说百分之99以上的人会失去与佛结缘的机会。
次第非常重要!
您的文、思,我相信是下了功夫的。但是您对祈请文的自我理解,初初接触佛法的人看到会有很负面的影响。
我见过很多位大德高僧在念诵祈请文的时候热泪盈眶,您觉得是为什么?
所以请您尊重,并斟酌自己的言语。
无他,祝吉祥!
如果众生的苦,世间的苦不能解除,慈悲又从何谈起?佛法最根本是不是解脱?是不是拔苦?
佛陀的大愿是不是愿众生解脱?
如果是,那么谁给您的权利反对功利的祈请?
如果,所谓功利的祈请与回向被不允许,那么可以这样说:百分之99的众生都无法走进寺院祈祷,也就是说百分之99以上的人会失去与佛结缘的机会。
次第非常重要!
您的文、思,我相信是下了功夫的。但是您对祈请文的自我理解,初初接触佛法的人看到会有很负面的影响。
我见过很多位大德高僧在念诵祈请文的时候热泪盈眶,您觉得是为什么?
所以请您尊重,并斟酌自己的言语。
无他,祝吉祥!
答:有几个点是值得再明确的。1,求财求名是世间苦,但是佛法不是用世间法来解世间苦。换言之,观受是苦,诸漏皆苦。如果把可以交换来名和财的信仰交易当做佛法。这才是最不靠谱的。2、佛希望众生解脱,是出世间解脱。不是在世间有名有财的解脱。欲勾牵只是方便,但是不能把欲勾牵当做修行。3、三十七菩提道品上来是四念处。换言之,离开四念处谈解脱,就是瞎扯,什么是菩提道,就是觉悟之路,对不对?离开不常、不乐、无我、不净而谈论佛法?煮沙成饭啊。4、对于什么次第接触佛法的人,一上来都应该告诉他们佛法真正要解决的问题。如果把佛法讲成了世间快乐哲学和增长名闻利养的鸡汤,这是谤法。5、祈请文念到热泪盈眶,从六七识和前五识的关系这个层面来说,和恐怖片看到不敢上厕所原理是一样的。佛法不是著相的法,也恳请不要从外相上来揣度修证的成就和智慧。6、我认同修行需要次第,但不认同宣讲相似法是正确。拿着佛法的名相在让众生沉溺于世间欢喜,就是把众生推向无明。世间的真相就是生住异灭,就是苦集灭道。脱离了这些,就不是佛法。7、为了接引众生,可以方便摄受,但是不能用错的东西摄受。初生的孩子没有牙,不能吃饭,只能喝奶,但是不能往里加三聚Qing胺。救度众生是要让他们知道世间苦,然后出世间。而不是给他们营造世间快乐然后沉溺于无明。否则就是在下毒。

问:如果我不信佛,我就要下地狱。我不信佛,佛祖就不保佑我了,那凭什么说我佛慈悲!佛祖,是在你百般刁难之下依然等你幡然悔悟的那个,而不是你看到别人不合你意,起了嗔心就诅咒的那个
答:佛没有说过不信佛就要下地狱。而且,多少信佛并且号称在修行的人,也会下地狱。而地狱是不是只有恶人?也不。还有提婆达多和地藏菩萨。

问:我见过很多,他们偏执,极端。别人一质疑佛教就群起而攻之,别人一说自己吃肉,他们就会诅咒他会有报应,也是这群人,让我不在相信佛教
答:听蝲蝲蛄叫唤还不种庄稼了?
