贪嗔痴慢疑中的痴精确含义是“感情用事”么？
6/7/2016
地藏经
实修
我个人认为不是“智商低”而是“非理性”
例如，色戒中的汤唯，天下无贼中的刘德华、汪精卫、张学良。
请问这种理解对么
法嘉宗智 回答
《地藏经》里说，“南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪。”
显然。不是说非理性的是罪，理性的不是罪。
佛已经不用理性和非理性来作为判定依据了，而是看到底是智还是识。
所以四依法里有依智不依识。
而智慧却不在意识范畴里。
说白了，就是不管是否理性，都是识，都是无明，都是愚痴。
佛教所谓的痴，更多地是在表述一种“颠倒”：
——把无常的当作恒常的，
——把苦当作乐，
——把四大假和的身体当作真我，
——把不净的当作清净。
把这四处彻底弄反了，把错的当作对的，并且执着于此，才是愚痴。
修行的目标是“转识成智”。这个词儿表达得特别精准。
重点在转。把不完全的，不究竟的，不圆满的转化成无上究竟圆满的。
而不是把智打个压缩包然后装到识里。
举个例子，要治理一条污染的河，必须从源头治理，源头的问题解决了，河就干净了。
而不是弄上千百根排水管架在河两岸不断往里灌清水……
一勺美酒倒入一缸污水——得到的是一缸污水；
一勺污水倒入一缸美酒——得到的依然是一缸污水……
所以降伏三毒不是在意识境界里让自己去理性，
佛说，“知见立知，即无明本”……
阿难就是特好的例证，笨就笨在太聪明……
显然。不是说非理性的是罪，理性的不是罪。
佛已经不用理性和非理性来作为判定依据了，而是看到底是智还是识。
所以四依法里有依智不依识。
而智慧却不在意识范畴里。
说白了，就是不管是否理性，都是识，都是无明，都是愚痴。
佛教所谓的痴，更多地是在表述一种“颠倒”：
——把无常的当作恒常的，
——把苦当作乐，
——把四大假和的身体当作真我，
——把不净的当作清净。
把这四处彻底弄反了，把错的当作对的，并且执着于此，才是愚痴。
修行的目标是“转识成智”。这个词儿表达得特别精准。
重点在转。把不完全的，不究竟的，不圆满的转化成无上究竟圆满的。
而不是把智打个压缩包然后装到识里。
举个例子，要治理一条污染的河，必须从源头治理，源头的问题解决了，河就干净了。
而不是弄上千百根排水管架在河两岸不断往里灌清水……
一勺美酒倒入一缸污水——得到的是一缸污水；
一勺污水倒入一缸美酒——得到的依然是一缸污水……
所以降伏三毒不是在意识境界里让自己去理性，
佛说，“知见立知，即无明本”……
阿难就是特好的例证，笨就笨在太聪明……