诸如临济/德山/赵州/……等人的“狂禅”教学模式是否如”法”？

先说，啥是法？
让众生破迷开悟，明心见性，照见本来的方法，就是法。
以让众生悟入智慧德相的方法，就是法。

禅宗有吃饼喝茶，柏树籽儿，吃点心。
密宗有上师掌掴，丢石头，跳大江。
不管方法如何，很显然这些禅师大德确实用这种方法让弟子“开悟”了。
那么就是如法的，而且是上上的妙法。一般人接不住，学不来……

再看什么是狂禅。
狂禅分两种——
一种是信解不合一。
也就是所谓的知其然不知其所以然。
大家都说空，好吧，那就啥都没有，啥都是泡沫，啥都是幻影。
其实殊不知，他并不知道中文的空在梵文里叫舜若多，英文是Sunyata，
并不是没有的意思，不是Nothing，不是Empty。
拿着没有当空性，并不解悟佛说的空性其实是遍满和不动。
或者知道了空性是遍满和不动，但是并不知道到底是什么样子。
这类统统只知其一不知其二的，都是狂禅。
其实都是六根门头的意识境界，都是自己想当然的感觉。

第二种狂禅是解行不合一。
禅宗多是悟后起修，修个啥？
就是让自己的行持能够跟上解悟的智慧。
很多禅和子平日里说到做不到，张嘴闭嘴第一义、不可说。
其实在自己的行持里根本做不到。
佛法的目的就是为了用佛的智慧来遮破世间的烦恼。
但是很多人由于禅定力跟不上，智慧不够。用凡夫的思维“想通了”一件闹心事儿，
然后回过头又要用什么毕竟空，自性空这样的话来贴个降伏烦恼的标签。
这是自欺欺人，这是掩耳盗铃……

题目里的这些祖师大德，无一于此有染。
显然，这些教学模式也不狂禅。

说到底，
一些高手用众生看不懂的、一点儿也不狂禅的、也很对机的、很如法的方法，接引了一批根器相当高的学人和弟子。

由此，薪火相传，传灯无尽啊……