救一个人是功德还是罪过？
8/3/2016
俗语说:“救人一命胜造七级浮屠”
但是如果你救的人是一个屠夫，你救了他，他又要继续杀生。那么对于你来说，你是做了一件好事，还是坏事？
如果你就了一个企业家（个别企业家是坏的，并不是说所有），这个企业家为了利益破坏了环境，你救了他以后他还会继续这种行为，那你到底这样做是对还是错？
最近读了一本书，忽然想到了这个问题，大家说出自己的看法就行，最好不要撕起来。
法嘉宗智 回答
你救他是你的事儿，是你的因缘果报，是你的慈悲喜舍。
他去做恶是他的事儿，是他的因缘果报，是他的业力现前。
是否所有卖菜刀的都必须要确保买刀的不会去砍人才能卖？
是否每个当妈的必须确保自己孩子将来不会为非作歹才能生？
因为他的恶而中断了自己的善，
自己何尝不随之落入恶中？
想起以前看的一个故事，
二战的时候一个波兰的私人诊所医生半夜被一个负伤的德国兵敲门惊醒。
德国兵要求医生为自己取出子弹医治。
医生认出这个德国兵正是杀死了自己亲人的刽子手。
这时候，怎么办？
医生为了治疗，取出了子弹。
在治疗结束包扎完毕之后，
他用手术刀划开了德国兵的脖子……
治疗是医生的天职，是人性的本愿。
而报仇是自己的责任，是对亲人的交代……
学佛是学智慧，
面对一切踌躇和困惑所带来的迷惘，
只有一个原因，就是智慧不足。
在不知道怎么办的时候，更应该精进出离，寻求智慧。
用智慧来解决一切世间烦恼，
远胜过用人的IQ去寻求安稳之道……
医生做的对么？他杀人是恶业。
医生做错了么？亲人不该枉死……
他有其他选择么？可以宽恕，可以慈悲，可以释怀甚至可以度化这个德国鬼子……
学佛学了多少，
就看此时此刻，依智不依识有多少，依法不依人有多少，
放下了多少，解脱了多少，智慧了多少，般若了多少……
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
他去做恶是他的事儿，是他的因缘果报，是他的业力现前。
是否所有卖菜刀的都必须要确保买刀的不会去砍人才能卖？
是否每个当妈的必须确保自己孩子将来不会为非作歹才能生？
因为他的恶而中断了自己的善，
自己何尝不随之落入恶中？
想起以前看的一个故事，
二战的时候一个波兰的私人诊所医生半夜被一个负伤的德国兵敲门惊醒。
德国兵要求医生为自己取出子弹医治。
医生认出这个德国兵正是杀死了自己亲人的刽子手。
这时候，怎么办？
医生为了治疗，取出了子弹。
在治疗结束包扎完毕之后，
他用手术刀划开了德国兵的脖子……
治疗是医生的天职，是人性的本愿。
而报仇是自己的责任，是对亲人的交代……
学佛是学智慧，
面对一切踌躇和困惑所带来的迷惘，
只有一个原因，就是智慧不足。
在不知道怎么办的时候，更应该精进出离，寻求智慧。
用智慧来解决一切世间烦恼，
远胜过用人的IQ去寻求安稳之道……
医生做的对么？他杀人是恶业。
医生做错了么？亲人不该枉死……
他有其他选择么？可以宽恕，可以慈悲，可以释怀甚至可以度化这个德国鬼子……
学佛学了多少，
就看此时此刻，依智不依识有多少，依法不依人有多少，
放下了多少，解脱了多少，智慧了多少，般若了多少……
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
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法嘉和他的朋友们
问：不理解所谓的原谅和释怀，在微信里也提过问。德国兵有为他的行为道歉或后悔么？如果没有，谈何原谅？医生的妻儿该死么？当然，题主会说，有多少智慧，就有多少境界，有多少行持，就有多少风景。我没多少智慧，只知道有恩报恩有仇报仇，对方认识到错误寻求原谅，那时候看自己能有多少境界了；对方一意孤行，老话，医生老婆孩子该死么？放这种人出去继续作恶还不如就地解决，就酱。
答：如果你的善要基于一个他也善的前提，那这就不是真善。如同宽恕，他认错是他的事儿，你宽恕是你的事儿。琉璃王灭释迦族，佛没有去报仇，而是知道这是因缘果报而解脱。要不要深陷烦恼是自己的事儿，和他人无关。
问：所以在佛家看来，被杀的人都该死，那是杀人和被杀者的因缘果报，佛教徒不杀人，展现真善宽恕他们就好，是这样吧。您觉得没问题就好，不打扰了。
答：善恶都会有报。要多行善。就这么两个意思。至于您能怎么阅读理解，那是您的事儿了。
问：和尚叫屠夫早起的那个故事该怎么解释
答：那就是一根本无半点正见的故事，您当真了？