佛家所言有相皆为虚妄,那此种虚妄的源头是什么?或者说色相产生之前是什么?

8/15/2016
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网友提问:佛家所言有相皆为虚妄,那此种虚妄的源头是什么?或者说色相产生之前是什么?
鄙人初接触佛法,佛经晦涩难懂,只能浅尝慢行。在我目前接触的佛理中,佛言色与空,形与念,似乎并未对种种一切因果形相诠释一个最初的源头。如对无神论者,宇宙诞生于奇点的大爆炸,而奇点之前则不存在时间空间,那对于佛理来说,万物的“奇点”是什么?甚至说,佛的源头是什么?

法嘉宗智 回答

觉悟和无明,本性是相同的。
是从两个不同的角度来看而有了觉悟和无明的区别。
站在无明的角度看,觉悟也是一种无明。
站在觉悟的角度看,无明也是一种觉。
所以,色即是空,空即是色。

好比一张大白纸,
您说这面是正面,那么那面就是反面。
您说这面是反面,那么自然那面就是正面。
任何一面,都可以成为正面或者反面。
所以正面就是反面,反面就是正面。

您现在问,色相产生之前是什么,
色相来自于无明。
您这个问题的核心观点其实是在问,无明产生之前是啥?

那么依然用大白纸举例,
一张纸的反面产生之前是什么?

难道一张纸是先有正面才有反面?
或者存在没有反面只有正面的纸么?!

鸡就是蛋,蛋就是鸡。
无明就是觉,觉就是无明。
虚妄就是色相,色相就是虚妄。

色相之前是什么,好比蛋之前是什么?是鸡么?那鸡从哪儿来啊……


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