佛教是否可以质疑？

首先，厘清三个概念——
佛教、佛学、佛法。

佛教是人们把佛陀和诸菩萨、罗汉、圣者作为一种宗教信仰崇拜，
在崇拜的过程中企图得到庇护和保佑。
宗教的根本核心是信。相信被保佑，被加持。
只要我和佛菩萨祈求，祂就会给我。

佛学是把佛陀说法四十九年的内容理论化，系统化。
成为一门学科，
学科里包含逻辑，包含哲学，包含神学，包含伦理学。
还会包含一些工科内容的铸造、煅烧、绘画、音律、医学等等学问……
更多的，研究佛学的人，是在企图摸清佛陀的逻辑思路和哲学体系，
从而把佛陀的思想系统化。

佛法是佛在四十九年说法生涯里，告诉人们如何具体操作的方法。
按照佛说的方法去做，坚持下来，久而久之，
可以得到定力，这个定力是区别于所有普遍认知的专注、专精的不著相的定，
所以也叫禅定，还叫内道定。
有了禅定，自然会生起智慧。因为禅定和智慧就像太阳和阳光。体用关系。
由圆满的内道禅定所生起的智慧，就叫究竟圆满智慧。也叫佛智。
那么佛法就是让每个众生通过自己的修行，证得这个圆满的佛智。让每个人成佛。


现在回过来说您的问题，

佛教——宗教。一个很显著的特点，有些东西不能问，不能质疑。
耶和华说的都是对的吗？废话！
那为什么是对的呢？因为是对的，所以是对的！不许问！
汉人鼻孔出来的空气又吸入到我们身体里，大家本就是一起的，但是为什么不能和汉人过从甚密呢？不许问！不让你和他们一起玩儿就是不能一起玩儿！
佛到底是不是比丘呢？如果是，谁给他传比丘戒？如果不是，他凭啥能传比丘戒呢？不许问！佛最牛逼了！就是最牛逼的！不用问为什么。

呐，这就是宗教。只需要你信，只需要你听话。别问为什么。


佛学——学而不思则罔，思而不学则殆。
这还解释么？不用吧。
佛学院每天就在产生疑问，学习知识，解决疑问嘛。对吧？


佛法——信愿行。
佛法是方法，是做法。
佛告诉了众生一套最简单便捷的操作方法来解决自己的问题。
举个例子，天边挂着月亮，大家谁都没看到过。佛先看到了。
然后佛伸手指着月亮。
如果相信佛说，
如果顺着佛指的方向看过去，那也和佛一样自然看到月亮。
如果质疑、怀疑、不相信，
无非是自己看不到月亮而已……


我个人倒是觉得，
如果把佛当信仰——那就乖乖臣服；
如果把佛当学术——那就慢慢研究；
如果把佛当老师——那就好好听话。

我反对用宗教色彩和诅咒式的言论来恐吓信仰不同，
我也反对用批判和谩骂来诋毁否定信仰。

我反对用开脑洞的方式来增长知识，
我也反对用颟顸呆板的态度来治学。

我反对用赶驴式的说一步做一步得过且过的方式来实修，
也反对用耍小聪明抖机灵的方法来契入智慧。


两头话都让我说完了，
其实我更想说，您这个问题本就不是用一个可以或者不可以能回答的……

用我这浅薄的水平和苍白的表述尽力如此，不知是否能让您满意，
感恩指教……