修行是否也有“第一桶金”这种说法？
8/23/2016
就是说，一开始很难，一直到有眉目之前都难，而且时间很长，就像一个人赚第一桶金那样难。
法嘉宗智 回答
三十七菩提道品，
一上来是四念处。
我把四念处俗称为起步价。
大抵就是您说的第一桶金。
当然，观起四念处的结果就是生起出离心。
但是，做生意有了第一桶金，后面生意越做越简单。
佛法有了第一桶金，反倒越往后越难。因为资粮越来越不够，智慧越来越匮乏，福德越来越稀少……
所以佛法修行没瓶颈，一路上坡，越往后越陡峭……
别被第一桶金这个词儿打了眼……
一上来是四念处。
我把四念处俗称为起步价。
大抵就是您说的第一桶金。
当然，观起四念处的结果就是生起出离心。
但是，做生意有了第一桶金，后面生意越做越简单。
佛法有了第一桶金，反倒越往后越难。因为资粮越来越不够，智慧越来越匮乏，福德越来越稀少……
所以佛法修行没瓶颈，一路上坡，越往后越陡峭……
别被第一桶金这个词儿打了眼……
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法嘉和他的朋友们
问：关于四念处，一直有些不同的观点。有人（尤其是南传）认为四念处可以证无我，而有教派（包括我看慧灯之光也提过）又认为四念处容易趋向断见，只知无我不知真我。不知前辈怎么看呢？
答：从次第来看，都对。四念处证得无我是过来人的智慧。能用四念处证得无我的人，已然听个屁都是无等等咒了。而认为趋向断见，当然也不错。从实有到毕竟空，一定是要经过这个过程的。所以假观起行就说的这一段。在真正明心见性之前，智慧认知一定有个空假幻的认知过程。一定认为空是没有，假是有，幻是即非即有。所以这是必经之路，逃不脱的。相对于南传四念处，论调确实高，几近于法尔如是道理了，但是未见性人看到又难免落入套套逻辑。所以我个人主张全面地来看待这个问题。既不用小乘不知从何下嘴的高论，也清楚认识到哪怕断见也是朝着出世解脱究竟涅槃的必经过程。这样后面的五根五力，四正勤，四如意足才能更圆满。个人拙见，期待指教。
问：前辈讲的很全面，感恩前辈的指导。按前辈所言，从先修四念处入空，而后从空入假观等，似同天台三止三观。且四念处入手简单，容易让人生起信心，是一个殊胜的法门。其他法门（除南禅顿教外），似乎也都离不开这个次第，即是人法两空，空也需空，这么看四念处也是修行的重要一环。感谢前辈点拨
答：三十七道品的第一步，其实就是起步价。