既然轮回不是佛教设立的，佛陀只是发现者，为什么念佛号，念佛经就能超出轮回，或者消业障让生活变得更好呢？
8/28/2016
念佛
到底什么原理呢？比如观音菩萨普门品上说‘恭敬称念观世音菩萨可以远离愚痴‘’地藏经上说‘供奉地藏王菩萨可以不落恶道，不落刀兵劫，或者念地藏王菩萨佛号可以超度亲人什么等等。还有做转轮圣王，下辈子做富贵女什么的。‘’楼主记不住原文，反正大体意思就是这样。我只是不懂。既然佛陀不是那个操控轮回的宇宙boss.我们为什么念他们的名字就能脱离轮回呢？当然前提是因果轮回确实存在，楼主学过心理学，看过催眠书，接触过一些催眠师的案例，确实有轮回。 当然案例有很多，只是不解的是我们反复轮回到底是为了学到什么呢？有些信佛的和尚都无法脱离轮回，涅磐。为了学会爱，感恩，宽容，关心他人等等。那为什么要去出家，出家不就什么都学不到了。可是这一世没有学会这个就去下一个轮回继续学习，可是人生那么短，我们难免都做到那么恰到好处，怎么可能都学好，过得那么完满，然后脱离轮回呢。 还有一个问题。催眠案例中出现了阎王爷，那么他是管理地狱的。那玉皇大帝是不是管理轮回和天上的。那轮回这件事我们是不是可以找个通灵和玉皇大帝谈谈。 楼主不是迷信，这些佛陀，鬼神确实存在，楼主是学科学的，经过了否定之否定的验证和看书学习。只是个别问题还是让人困扰。尤其是看了很多催眠案例就更加不解。
法嘉宗智 回答
佛法是最透过现象看本质的法。
佛法从来不从外相和具体事物上来判定因果。
按照您说的这些称佛名号或者菩萨名号得果报的经文里，
往往最容易被忽视的一个字是至心，或者净念，或者一心不乱，或者专精……
众生的本来无明就是着相，那么看到讲法，自然按照自己的执着去着相。
所以往往我们看经书，真的真的只看到了自己想看到的那部分。
但是最重要最重要的那部分，因为执着无明，反而忽略掉了。
佛从一开始讲经说法就强调了解脱涅槃的核心条件就是定慧等持。就是止观。
那么称佛菩萨名号所得利益，从头到尾也离不开这个定慧等持。
定慧是核心，其他是方便……
众生根器差，佛陀讲法不得不把佛法的苦药裹上名闻利养的糖衣，
但是有多少人，舔舔糖衣然后把药吐出去……
可惜啊……可惜……
佛法从来不从外相和具体事物上来判定因果。
按照您说的这些称佛名号或者菩萨名号得果报的经文里，
往往最容易被忽视的一个字是至心，或者净念，或者一心不乱，或者专精……
众生的本来无明就是着相，那么看到讲法，自然按照自己的执着去着相。
所以往往我们看经书，真的真的只看到了自己想看到的那部分。
但是最重要最重要的那部分，因为执着无明，反而忽略掉了。
佛从一开始讲经说法就强调了解脱涅槃的核心条件就是定慧等持。就是止观。
那么称佛菩萨名号所得利益，从头到尾也离不开这个定慧等持。
定慧是核心，其他是方便……
众生根器差，佛陀讲法不得不把佛法的苦药裹上名闻利养的糖衣，
但是有多少人，舔舔糖衣然后把药吐出去……
可惜啊……可惜……