关于佛学的疑惑：既然人死后转世投胎，那为何还生命可贵，还戒杀生呢？

种地，吃饭，打麻将，是拿来讲佛法最好用的比喻了。

佛教的两个基础的知见：一、轮回见；二、因果见。
众生都在六道里轮转，而且根据自己所做的承受果报。

像不像打麻将？
庄家轮换一次叫一圈，四圈叫一锅。只要大家还有精神头，这游戏就不会停止。
根据胡牌的大小决定收多少钱，根据放炮的大小决定给多少钱。
麻将就是一个轮回和因果的小缩影。

打麻将是打自己这副牌，顶上家，卡下家，防对门。
修行也是打自己这副牌，自觉，然后觉他，再然后觉行圆满。
每个人根据自己的造作受报，放炮给钱，胡牌收钱，别人放炮没你事儿。
轮回也是，自己做善业自己得益，自己做恶业自己遭殃，别人的因缘暂时和你没啥关系。

杀生是恶业。
因为杀心是恶心，深深落在无明，落在贪嗔痴里的心。
那么将来受报，就是根据这个无明受报。自己种什么因，就感什么果现前。
他被杀了再去轮回是他的事儿，你杀人造恶受报是你的事儿。

放炮会亏钱。
那么亏多少，就根据放了多大的炮来判定，自己放什么炮，就给多少钱。
给了钱，进入下一局，胡牌的依然还有在玩牌，这是他的事儿，可是你的钱越来越少，是你的事儿。

您现在的逻辑大概等同于，只要大家都在打牌不下桌，那我是不是可以尽情放炮？
既然大家一起决战三百番，那为何还少吃多摸尽情碰呢？

所以，修行佛法是为了保护自己，不是为了判定别人。



另外，有一点我觉得有必要讲的，

敬畏是智慧的开端，遇到自己不懂的，可以查，可以问，可以请教。
不耻下问是自己的德性，是自己的格局，终归也是利益自己。
不对自己想不明白的事情投否决票，是胸怀，是气派，是智慧。

如果我是您，这道题我一定会问，有一个道理我没想明白，烦请各位大大为我解惑，感恩不尽。
而不是上来就先认定这是个悖论，然后再看别人怎么自圆其说。

问题本身没有高下，谁也不是全知的。
谁都是学而知之，谁都离不开老师。
但是可以把一个问题问得温柔，问得到位，问得让别人愿意耐心和你解答，
则是你的本事和能耐。