佛教为什么要离苦，逃脱轮回？

佛教不是有思想认为世界皆是空吗，既然都是空为什么还要管他苦不苦？
凡事都有本性和表象。用马克思主义哲学的话说，都有本质和现象。
空是本性，本性是空的。而苦是表象，各种现象是苦的。
不能用本质上的内容来否定现象，本质是本质的事儿，现象是现象的事儿。
你是个好人，同时长得丑。您的问题大概是在问，既然他是好人，为什么还要长得丑？！
空和苦在解读两码事儿，不能往一起扯。


这是不是我执呢？
佛教的修行，如同钻木取火，两根木条摩擦，最后木条没了，火出来。
这个用佛教的术语叫以幻修幻。众生本来的无明是执着，去除无明也是执着。
用执着来去除执着，才能显出真的东西来。
给孩子洗澡的目的是为了得到个干净孩子，而不是为了得到污垢和洗澡水。
坐船渡河的目的是为了到河对岸，而不是为了坐上船不下来。
但是洗澡和渡河，洗澡水和船是必要的。用完了放下，才是不执着。
您这个“是不是我执”的问题本身，也是我执。对吧？


另外，既然这世界上的一切都是因果所造，那为什么要去发菩提心呢，世间众生的现状皆是业力所致，苦乐皆为咎由自取，有什么好度的？有什么好救的？
既然一切都是因果所造，那么听到要发菩提心，而且真的去发菩提心，并且发起了菩提心，本身也是因果啊。因为有去发菩提心的因缘，所以才有去发菩提心的果报啊。您自己已经把答案说完了，又把问题重述一遍而已嘛。
同理，度化也是因缘啊，他能被度化是因为他有度化的因缘。这是他的业力所至啊。所以为什么佛菩萨为什么随缘度化啊？是因为众生本来就有被菩萨度化的因缘嘛。菩萨和众生不是两码事儿，而是因果里的一码事儿嘛……


我听说，地狱也是业力所造，而非实有，那么为什么要害怕地狱之苦呢？这难道不算我执？

地狱之苦为何不能以苦作乐？鼎镬如饴？
首先，您听说来的东西不大对，地狱是实有的。有兴趣可以参考地藏经。
其次，说说这个所谓的业力所造。你看这个世界是五颜六色的，狗看这个世界是灰蓝色的，苍蝇看这个世界是五彩斑斓的。你们谁看到的世界是真实的呢？不都是根据自己的业报身的区别来感知这个世界的不同么？这就是业力所造。一杯水在天人看是琉璃，在人看是水，在鬼看是火焰。水是实有吗？还不是因为众生的业力不同而所感知到的世界不同。所以，您对于而非实有这句话的理解是偏颇的。字面意思不是真实意思。书不尽言言不尽意，你以为你以为的就是你以为的？！NO啊！
那么造作了堕地狱的因，就会缘到地狱的世界。那个世界确实惨不忍睹啊。我拿大叉子捅你你害怕么，把你扔空气炸锅里你害怕么，那你为什么怕呢？！确实吓人呗……
害怕确实是我执啊，完全去除掉我执是佛啊。您问一个堕地狱的人算不算我执？他不我执也不会堕地狱啊……
以苦为乐是菩萨境界，证得了菩萨的禅定智慧就是以苦为乐。地藏菩萨和提婆达多不都在地狱以苦为乐么？但是你不能要求每个众生都是地藏菩萨吧？！这犊子扯得有点儿大，对不对？


轮回也是自然规律，为什么要脱离呢？难道顺应自然规律不是本分吗？
轮回是人的规律，不是佛的规律。因为要升级，所以要脱离。
你用过Windows XP没？后来升级了Vista，Win7，如今到了Win10。对于Windows而言，自身的算法和内核就是他的规律，那你为什么要升级电脑呢？难道你顺应当初那个Dos622不是本分么？
Windows打破了Dos的规律，iPhone打破了诺基亚的规律，火药打破了冷兵器的规律，原子弹打破了传统TNT的规律。
只有打破规律才能升级，佛也是打破了人的规律。
那为什么要脱离？因为轮回众生有四颠倒，因为世间有八苦，因为轮回有五毒，因为轮回有贪嗔痴。
难道升级就叫不本分么？如果非得这样说，当年从那颗精子钻入卵子开始，就从来没本分过啊……


佛教不承认这个世间有第一因吗？那么这个世间的因果所造都是没有源头的吗？
第一，第二，来源于什么？来源于我们对时间概念的分别和执着。
因为我们往昔所造作的因，现在有了这个业报身。
这个业报身承受昨天，今天，明天这样的分别。
在我们看来很正常的时间的概念，但是真正的根源是分别，妄想，执着。
那放下了这个分别妄想执着，又哪儿来的先后呢？
所以，佛教用的词儿是无始劫。没有那个开始。因为一开始就已经错了……
非得用人类线性的思维去理解不分别不妄想不执着的清净涅槃状态，就像拿着弹簧秤测体温，
压根儿就不是一个系统里的东西，根本就不能往一块儿扯……


为什么可认为觉悟的状态要由于不觉悟的状态呢？
我太笨，您这个问题我没看懂……



最后，
首先，谢谢您的邀请。
其次，关于您提问的方式，我是这样看的，
您这么多问题，归根结底就是一个问题，执着一个到底要不要执着的问题。
其实您完全可以用两到三个问题把您这些所有的问题都涵盖进去。
这些问题更多的是您听来的，而您自己从来也没有思考过。
提问的时候更是意兴阑珊洋洋洒洒想到哪儿就问到哪儿。
其实如果您自己事先琢磨过，这些问题可以优化很多……

人活一世，有两门艺术——我怎么听你才会说？我怎么说你才会听。
可以把一个问题问到让别人愿意耐心细致地回答而且可以引导您深入思考，
这是不同提问者所体现的不同层次以及深度。
您这些问题统统归总到因果和执着以及放下执着这三个点，可以引发更多的思辨和学习。
但是您没有……
七七八八的问了一堆。我坦然，我能答的都答了，但是哪个都没答透。
不是我的态度问题，是您的提问技巧。
我答成什么样子对我自己的水平都没影响，但是如果可以听到更多，您可能会有更多思考的机会。

这个世界上为自己节省福报最猛厉的方法，就是——莫将容易得，视作等闲看。
提问的方式简单，问的问题简单，自己思考的过程简单，得到的答案就简单，对自己的增长就简单……

从来不是问的越多就叫越精进以及越获益，
芈月说，打就要打到他疼。
我说，提问就要问到准和狠！


今儿我心情好，啰嗦了这么多，
我捡着想说的说，您挑着爱听的听。
祝您圆满顺利，吉祥如意！