佛说要离相离见还要离心那个心是妄想心，最后还是要留下心对吗，那个心就是佛吗就是开悟吗？
10/10/2017
法嘉宗智 回答
回答这种题的风险特别大。
有一种外道禅，叫观察义禅。就是根据只言片语的描述，寻找各种蛛丝马迹，然后推演真如的境界。一切知见都是推演来的。说通俗了，就是自己琢磨出来的。
而恰恰那个所谓的真心，那个空性，是六根六尘缘不到的。这是常识，更是铁律。
就像红色是色尘，现在一个盲人来了，你怎么可能通过描述让他知道什么是红色呢？
佛法亦然，压根就不在六根六尘里的东西，你怎么可能通过六根六尘让他明白呢？！
提问者本身就带着浓厚的观察义禅的色彩。看似是提问，实则是“套话”，套大家对开悟的境界的理解的描述，自己去推演，然后把自己往那个境界上靠。
举报我也要说！
这种提问方式本身就存在问题。
看起来一本正经地回答这个问题则是更大的问题。
一来提问者不知道自己这条路是走不通的死路；二来这些慈悲的答题者们都在邪路上推了他一把！
没有禅定，压根就不可能离。
没有智慧，更不知道离什么，以及离到哪里去。
所以，归根结底。绕回到老命题，
先明白学佛要学什么，再明白怎么学，然后求个明师，求个法门，一门深入努力下去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。你得先知道你要找谁吧？！
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法嘉和他的朋友们
问：所以存在一些语言根本无法描述，甚至无法指向的东西吗？
答：假如有个盲人，您怎么通过描述能让他知道什么是红色呢……
问：这个红色在他的眼里是看不到呢还是和别的颜色一样呢
答：盲人啊。
问：好吧。一块红色的布后面有一朵花，他会看到什么呢……你的意思是感官不能感觉到的东西没法描述是吗
答：红色是眼根所缘到的色尘。你的描述是意根所缘到的法尘。在六根六尘里，这是两个范畴。没法用这个去描述另一个。就像你没法给盲人讲明白什么是红色一样。佛法如是。真正的智慧不在六根六尘里。所以没法讲明白。
问：语言主要是指代，所以眼根无法缘到色尘的人，语言是无法指到的，这么理解对吗？
答：您可以自己试试啊。您描述什么是红色，给自己听。您看看能否把红色描述出来。