没发菩提心能往生吗？
10/12/2017
往生
法嘉宗智 回答
“又舍利弗！极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。”
大正藏第 12 册 No. 0366 佛说阿弥陀经
你能把这句话讲明白了，或许有戏。
而且被法油子们黑得最惨的一个定义就是发菩提心。
啥叫发菩提心？
哎呀！我愿意救度众生。哎呀！我希望众生毕竟成佛。哎呀！我希望众生离苦得乐。
这叫发菩提心么？
我骂你傻缺，我说你修行修了个臭狗屎，我说你这么修行早晚完蛋。
你能对着我这三句话心念里不起一丝波澜地说，祝你早日成佛么？！
能做到，有戏；做不到，没戏！而且绝对没戏！
发菩提心不是发菩提妄念，不是喊个口号就叫发菩提心。
能实实在在时时刻刻地都安住在那个境界里，才算有点模样。
“菩提心”是智慧，是众生平等不二的智慧；
“发”是禅定，时时刻刻地如此生心，安住己心。
发菩提心四个字，把所有佛法讲完了，定慧等持的秘密都在这里了。
圆满发起菩提心的，那就是佛。但有一念无明，都差得远……
所以用一个这么模糊无法精确定义的概念来作为往生的标准，真心不妥。
佛法里恒定的准则，就是随业受报。
造好业，得好报。自己的心多清净，国土就有多清净。24K的净心才能成就24K的净土。
如果净土的成就离开了净心的定慧，
心外求法谓之啥来的？
友情赠送两段儿经文……
故智觉寿禅师云。心外求法。望石女而生儿。意上起思。邀空花而结果。
大正藏第 47 册 No. 1973 庐山莲宗宝鉴
心外求菩提。则菩提魔起。心外见轮回。则轮魔起。心外求佛。则魔佛现来。心外见持戒。则律魔现起。心外见众生。则众生魔起。心外修定。则禅魔起。心外求法。则众魔竞来。心外见国土山河。则触处即为魔乡。心外见魔。则魔族转盛梵王。心外无得失。心外无是非。心外无贫富。心外无嫉妒。是故令降心魔。苟不知如是事而别求是者。狂乱颠倒。内外魔族竞起。为恶趣导引。作佛之事永断如是等。
卍新续藏第 01 册 No. 0026 大梵天王问佛决疑经
网友上传配图
法嘉和他的朋友们
问：哇
答：达摩祖师说啥来的，诸佛无上妙道……后面儿啥来的，谁还记得……
