《金刚经》等佛经是怎么对人起作用的?
5/5/2017
金刚经

法嘉宗智 回答
病入膏肓的人天天读药方,出现点情况就说病情好转……
敢问,这该是叫丧心病狂还是回光返照?
大抵算作诈尸可能更准确吧……
敢问,这该是叫丧心病狂还是回光返照?
大抵算作诈尸可能更准确吧……
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法嘉和他的朋友们

问:兄台,小弟就是读金刚经过来的,因为农村人出身,没有机会接触学佛修行的人,身旁也没有一个学佛修行的人,所以也没办法找到其他可行的办法,只是偶尔听说六祖的故事,确定金刚经的可信。
就经常读诵,从读诵开始一直到大约两年左右,确实不同了,至于现在怎么样了,没办法用语言讲。
就经常读诵,从读诵开始一直到大约两年左右,确实不同了,至于现在怎么样了,没办法用语言讲。

问:您这个回答,俺到底是知道您修学情况了,兄台可以拿着这个问题去请教自己的依止师,想来应该会有不同的见解。
答:我说的,文字是色相,语言是音声。若以色见我,音声求我,是人后面啥来的?看来您这金刚经读得不到家,不到家。佛在金刚经里说的是佛的境界,是佛的果。偏巧就有这么多人喜欢拿着佛的果当做自己的因。这叫倒果为因。这要是能成就,就真的呵呵呵了。
您不用弄明白我的修学情况,您应该先弄明白四依四不依。否则这坑到阿僧祇个阿僧祇劫也钻不完。嘿嘿嘿。
六根门头那点桨声灯影,淹死多少人在秦淮河……
您不用弄明白我的修学情况,您应该先弄明白四依四不依。否则这坑到阿僧祇个阿僧祇劫也钻不完。嘿嘿嘿。
六根门头那点桨声灯影,淹死多少人在秦淮河……


问:哦,您如果方便的话,还是那这个提问和您的回答去问下您的依止师吧,小弟就不说了。
答:你可以让你的依止师来找我,顺便带上打你的板子。不能脏了我的香板,我的香板只打祖师。


问:该小弟说的话小弟说了,先这样吧。

问:俺针对的不是题主的问题,是针对您这个回答。
您如果觉得这个回答没有问题,也不打算找自己的师父确认,那就先这样吧,合掌令欢喜嘛,您吉祥。
您如果觉得这个回答没有问题,也不打算找自己的师父确认,那就先这样吧,合掌令欢喜嘛,您吉祥。
答:再好好看看四依四不依。


问:非要说一句的话,六根门头那点桨声灯影,哪一点不是如来法身?
小弟说让去找依止师,无非您看不起我等嘛,小弟说了不算啦,您师父才够格了啦
小弟说让去找依止师,无非您看不起我等嘛,小弟说了不算啦,您师父才够格了啦
答:吃喝拉撒哪个不是法身?轮回八苦哪个不是?饿你三天不吃饭你是见法身还是见饭身?这叫见过于行。自己的行持配不上自己的知见。整天吹些个自己也梦不懂的牛逼。我一贯反对没有次第的诵经。你这就属于典型的反面教材。和王语嫣一个样。啥都知道,就是不懂,更是不会做,也做不到。谁把你祸害成这样的?让你师父带着挨揍的板子来领死。你这越级乱搞,错路都走出里程碑了。修半天没教理没功夫没实证。整个三无的假冒伪劣。嘿嘿……呵呵……


问:念佛是念佛,念金刚经就不是念佛啦?
答:念佛是念啥?


问:还要说呢?看来确实没有资格对您有什么建言了,您高兴就好。以后您的回答之类,大概不需要小弟这样的去讲什么了。您吉祥。
答:拿点实修,教理,功夫出来搞,别整天唱那些梦一般的高调。谢谢。吉祥。


问:感谢仁兄的建议,小弟谨记。
另外关于仁兄来说,兄台的傲视他人,也是佛气,与题主的佛气并没有本质的不同。当然了,还是可鼓不可泄,需要多鼓励鼓励,南无观世音菩萨。
另外关于仁兄来说,兄台的傲视他人,也是佛气,与题主的佛气并没有本质的不同。当然了,还是可鼓不可泄,需要多鼓励鼓励,南无观世音菩萨。
答:His mother's where and where.


问:不太懂。没有您那么深的道行。

问:是不是您的意思是我们都是病人,读经就是读药方?我没有说生活因为读经而产生多么好的变化,我是问经文是怎么对人产生作用的。

问:可能我说的奇妙的事情都是我自己瞎感觉吧。算了。没什么好问了。你们又不是佛祖。
答:回到那句老话,修行到底要修什么?修行到底要怎么修?这个问题我问过无数人,无数个答案就是没有和佛所说的一样的。这能成佛?见了鬼了……


问:不懂您在说什么。我智商有限吧。谢谢回答了。
答:对自己不负责任的行为,一定会有不负责任的结果。好运。


问:佛陀作为启蒙者破除婆罗门迷信,结果后世佛教徒自己倒成了神秘主义者,佛经天启,诵经万能,布达胡阿克巴!
答:自欺欺人怪得了谁。


问:嘛蛋,居然敢打祖师,祖师岂会受你小兔崽子的气?找死。
答:这是一句黑话,不懂不怪你。


问:若将经文比喻成一艘船,一艘通往般罗蜜多船,受持读诵就是发现这艘船,发现就要想办法登船,船票在哪?契入真如本性就是。
答:更确切说,受持读诵,读诵是发现,受持是登船。只不过金刚经是见道之后的事儿。这船,凡夫登不上。就像一穷光蛋听一群土豪侃大山,有的买岛,有的买船,有的买飞机。听了确实欢喜,确实好像自己知道了有种东西叫飞机。但是和自己有个屁关系。我这么久以来一直反对不顾次第的读金刚经。就是看不得这些叫花子自娱自乐。


问:您好,请教您几个问题。以手指月,没有手指也不行。五祖也说金刚经可以印心,我想怎么读也是问题吧。读经我只想督摄六根,念念相续(能做一点是一点吧,好难),佛不也说么,旋复闻自性。
此外,关于你问的为什么要学佛的问题,可能我太年轻,证不到诸受皆苦,我开心的时候也想和朋友喝一点点酒。我觉得目前我想的还是能够更好的清醒的生活。所以不打算受五戒。不过一切圣贤皆以无为法而有差别,如果佛说的是唯一的真相,我想我还是会回到这里来。
另外,您有时候很严厉,我境界太低分不清是教育法还是我慢,望指点。
顶礼善知识,叨扰。
此外,关于你问的为什么要学佛的问题,可能我太年轻,证不到诸受皆苦,我开心的时候也想和朋友喝一点点酒。我觉得目前我想的还是能够更好的清醒的生活。所以不打算受五戒。不过一切圣贤皆以无为法而有差别,如果佛说的是唯一的真相,我想我还是会回到这里来。
另外,您有时候很严厉,我境界太低分不清是教育法还是我慢,望指点。
顶礼善知识,叨扰。

问:此外,您讲诵经次第,我也不是很懂。读地藏经我觉得更难懂,心里惊怖。我觉得隐喻晦涩果报吓人,有些事不是我不想做是不敢做,有些事不是我想做而是贪图那一点好处。这让我有点怕。
答:一来,五祖是拿金刚经和六祖印心,但是不是每个人都是六祖?二来,戒行是佛法的生命。不受戒学佛就像没有土地种庄稼。只能是行为艺术。第三,一切圣贤以无为法差别。您用这句话做论据,您是把自己算作圣贤?我有权保持沉默。四,宁可将身下地狱,不以佛法做人情。对待佛法,我不含糊。您能解读成什么都无所谓。我没教育您的义务,也没改我慢的兴趣。我说一大堆,您觉得有用就听,觉得没用就闪。咱们都轻松。


问:您会错意了,我援引这话意思是我也想去了解下老庄和西方哲学,并非把自己视作贤胜。我纯是请教,没有敌意,谢谢。
答:佛说的圣贤,是见道位之后的菩萨。不是以人类认知而认为的牛人。您问题里引用的突兀,我回答的也抢白。拉出去各打50板子拉倒。学佛是和自己拼命,和无明轮回各种贪嗔痴作斗争。如果只当做好玩就玩玩。能玩出什么来,谁也说不好。不过肯定上不了佛爷说的菩提道。人生一乐呗。


问:恩,好像回到您说为什么要学佛的问题上来了。谢谢您。
答:目的明确才能态度端正,进而才能收效显著。这是连串的。想修行有成就,从一开始为什么学佛修行,就必须符合佛所说,否则学半天又学了个啥?您吉祥如意!


问:跟法嘉师兄学了太多太多了,跪谢,跪谢,
答:其实说实话,很刺耳……我总觉得特别对不起你们。你们很多人说跟我学了很多。其实——我特别想告诉你们,所谓学去的东西,没屁用。而真正有用的东西,从来没人问过。有时候我觉得自己可怜,更多的觉得自己可悲。每每有人说,“谢谢你,感谢你,点赞,感谢”的时候,我特难受……


问:摸摸头,师兄记得吗,我初来知乎,问您第一个问题,您就给了我极大的初心,当时我的心里的你是那样慈悲,单说一点,跟师兄学了更大的愿力,这还不是最最珍贵有用的东西么?智行讲堂的师兄,真的让我改变了许多,这都不算,何为真义?
答:不知真实法,后面儿啥来的……哈哈。加油加油……一起努力!
