吃肉与杀业的探讨
2/2/2019
杀生
楞严经
达摩一心戒
法嘉宗智师父好，新年吉祥。末学有一个关于吃肉与杀业的疑惑想要探讨。末学在阅读楞严经时明了“不餐酒肉，以火净食，无啖生气”，同时还有“杀心不除，尘不可出”的诸多告解。末学对于这个所谓的吃肉和杀生的内在关系还不甚清楚。法嘉师父您常说过活着的动物杀死取肉吃是杀，是断大悲种性，这点参照了犯戒的五种因缘。那么肉的定义是什么呢，是活着的众生身上取叫肉吗？如果说现在的很多肉都已经是所谓的尸体了，那么倒是没有犯戒，只是不知道这样想法是否正确是否究竟了义？
第二点是想更深入探讨一下不杀和不吃肉背后无形无相的因，而非有形有相的杀的动作与肉的果。从凡夫的角度可以说，我没吃众生肉，吃的是尸体，不犯戒，不过戒行的不圆满。那到了更了义的时候是否解释会更圆融，包含起心动念更细微的层面？如果可以能否稍稍提及一下，末学不想在相上果上下功夫，希望在因地精进。感恩，合十。
末学受持五戒，谈起不吃肉来丝毫没有留恋，只是现在很少能够有非常干净的纯素，怎么样才算做到了真正的心素呢？(现在素面里有点肉末，被厨师这样特殊关照也很苦笑)
法嘉宗智 回答