心随境转则不自在，心能转境则无处不自在什么意思？
法嘉宗智 回答
讲一个故事……
方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！
《庄子·山木》
译文（我写的，才疏学浅，凑合看）：
你在河中驾驶着一条小船，前方来了一条无人的空船，那船撞到了你，虽然心情不好，但不会生气。但是如果那条穿上有一个人，你就会大声地呵斥他；叫喊了一次对方没听到，你就会一而再再而三地呵斥吼叫，进而必然会口出恶言声声谩骂。之前那种情况是不生气的可是现在却生气了，完全是因为之前船上没有人而现在有人而已。如果人人都能不以自我为中心以游戏的心态行走世间，又有谁能加害于你呢？
船上没有人——你不会跟一条随波逐流的空船生气，这是心随境转，随了一条空船的境界而转，船上没人嘛。
船上有人——你吼叫，咆哮，发飙，生气，这也是心随境转，随了一条有人的船的境界而转，你觉得船上有人就该为此负责，为此有个说法……
——这都是心随境转。因为遍计所执，自己的想法和念头不受自己控制，一定是驰求外缘和外境的。自己的任何一个念头都不是经过自己允许而生起的，都是一切切对于外境和外缘的分别、妄想执着。这是不自在的，这是苦的——因为自己不能做主。
如果船上有人，你能像船上没人一样来对待，不生气，撞到了就错开，继续各行各路，甚至打个招呼问个好，保不齐交个朋友今后多条路，用宽容和慈悲的心去对待别人，那么收到的也一定是福德和智慧。
——这就是心能转境，自己可以控制自己的情绪，控制自己的心念，控制自己的行持。可以做主遇到一件事儿该怎么想，以及该怎么做……这就是真自在和真解脱。
人不知而不愠，不亦君子乎。——十一个字儿俩嘴唇一碰说出来容易，真做到，难！
心能转境即同如来，心随境转即是凡夫。
佛魔一念间喔……
附送一个小故事， @法净 特别喜欢这个故事……
有一个王国的大臣，遇到什么情况，都会说，挺好！挺好！
国王有一把非常锋利的至爱佩剑，有一天国王在擦拭他的宝剑，突然没留意，把一个手指头切下来了。
大臣说，挺好！挺好！
国王大怒，我手指头切了你居然说挺好，来人啊！把他给我关到大牢里！
大臣还在说，挺好！挺好！
不日，国王带着几个随从去打猎，让野人抓住了，野人要把他们杀了献给神明。
野人发现国王缺了一个手指头，这是不能献祭的，所以把国王放走了，余下所有人都死了。
国王仓皇逃回宫中，惊魂未定，想起大臣所说，挺好。确实切掉手指挺好，否则就死了……
于是国王把大臣从大牢里放出来，和他说，那次你说的对，确实挺好，否则今天要遇难了。
国王又说，不过，为什么把你关在牢房里的时候，你也说挺好呢？
大臣说，陛下啊！当然好啊！否则我一定陪您出宫打猎，必定就和他们一起死了！