中国佛教史上大约从什么时候开始，佛门中读不懂的佛经的人开始比读的懂佛经的人更理直气壮、甚至气势汹汹？
6/28/2018
唐朝时翻译佛经那会儿，肯定是更尊重能懂佛经的人的吧？好像没听说有读不懂佛经的人去围攻读的懂佛经的人，这种事发生。
如今这个年代，已经明显是读不懂佛经的人更理直气壮，在气势上占了上风，围攻、或指着鼻子辱骂读得懂佛经的人，或要求不得自行解读佛经，或要求要读就去读解说本等。这种现象已屡见不鲜，几乎就是日常。
这中间的历史，是从哪个年代开始，发生了这种明显的势力倒转？是从哪个年代开始，不再提倡阅读佛经学佛？是从哪个年代开始，不把佛经作为标准教科书，成为了通识？
法嘉宗智 回答
舍利弗语文殊师利言：“汝今如是观声闻乘，若观佛乘，当复云何？”文殊师利言：“不见菩提法，不见修行菩提及证菩提者。”
文殊师利言：“非但初学菩萨所不能知，及诸二乘所作已办者亦未能了知。如是说法，无能知者。何以故？菩提之相，实无有法而可知故，无见无闻，无得无念，无生无灭，无说无听。如是菩提性相空寂，无证无知，无形无相，云何当有得菩提者。”
“文殊师利！若善男子、善女人，不习甚深般若波罗蜜，即是不修佛乘。
大正藏第 08 册 No. 0232 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
不修学甚深般若波罗蜜，就不是修佛乘，
然后会提出所谓有人通达了，有人没通达；
然后会认为，有法可得，有法可修，有法可证……
进而，
有读懂佛经的人，有读不懂佛经的人，
然后其中对另一类鞭笞挞伐……
这不是满满的人我二边见？
另外，依义不依语。这是佛陀开示的四依四不依的第一条。
有人反对你，他反对的是你以为佛经就是你读出来的那个意思，并且你认为这个意思就是佛陀的意思。
如同红色的窗帘必须代表革命者坚定的革命意志。就算作者本人出来辟谣，恐怕你都不会买账。
大家反对的是自信己意和依文解意。
你认为你读读懂了佛经，大家没读懂；然后你把矛盾指向了“读不懂的人”对“读懂的人”的暴政……
其实你连别人反对你什么，都没弄明白。
沉浸在自己的认知里拔不出来。你连别人是怎么想的都没了解，
我为此疑惑过，到底是没听到，还是没听懂……
佛经是三宝之一，是佛陀正法，是治病良药。
有些人看过一遍药盒的说明书就觉得自己吃过药病好了，然后开始觉得所有人都在针对和反对自己。
吃药，治病是为了放下贪嗔痴。而不是以吃药治病为标杆来贪嗔痴别人。
其实，提出这个问题的人，本身就没读懂佛经，不是么？