未知与不可知的区别?
5/11/2018
倒果为因
佛陀菩提树下开悟时说的一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。这个妄想执着是不是沉醉于自己建立的二元概念中?
法嘉宗智 回答
在男色盛行的这个时代，
大家看着一堆小鲜肉，小狼狗，小奶狗，大狗熊，大野猪的时候各种慨叹，
你看这子弹肌，你看这人鱼线，你看这巧克力腹肌，你看这二头，你看这背阔，
你看这穿衣显瘦脱衣有肉……
其实佛法盛行的时代人们也一样这毛病，
你看这空性，你看这不二，你看这妄想，你看这轮回，你看这涅槃，你看这菩提，
你看这无上正等正觉。
肌肉也好，知见也好——这是果。
撸铁也罢，功夫也罢——这才是因。
很多人特别喜欢研究佛说了什么，
总觉得研究明白佛说了什么自己也成佛了。
但是佛当年是研究明白谁说了啥才成佛的？
如果佛不是这么成佛的，我们企图通过这种方式学佛，是不是一种错谬和颠倒呢？！
我总说明白学佛学什么，其实就是明白佛是怎么成的佛……
与其研究佛说的金刚经，圆觉经，法华经，不如研究佛具足了什么玩意儿而说出的这些经典。
但得本，莫愁末。
颠倒知见，倒果为因，在死路上，只能越死越远……
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法嘉和他的朋友们
问： 大师这话可不对，学佛绝对不可少了闻思熏修，否则连基本的佛法知见都无法确立还谈什么证果？不要整天唱高调。
答：闻思修，闻思什么？！你说对了我让你摘我匾……
问： 你不闻思你连佛字怎么发音都不知道，不闻思你知道释迦摩尼佛说法49年？不闻思你知道释迦摩尼佛有十大声闻弟子？不闻思你知道释迦摩尼佛四时候说法？不闻思你知道天人有五衰？ 最后我告诉你闻思是什么？闻思是方便！舍方便无究竟！高调可以唱，但是别偏离了基本的佛法义理就行。
答：具行法师，周利盘陀，马祖的嫂子，您说的这些他们一个都不知道，但是不耽误人家成就正觉。您知道了这么多，为啥没成就呢？！