极乐世界内为何胎生众生常不见佛不闻经法?
4/27/2018
极乐世界
往生
本人阅读佛说无量寿经发现一个问题,
这问题影响了我的往生西方意愿,所以在此发文,
请诸位大徳解答,感恩,
佛说无量寿经云:
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世尊。何因何缘。彼国人民胎生化生。佛告慈氏。
若有众生。以疑惑心修诸功德。愿生彼国。不了佛智。
不思议智。不可称智。大乘广智。无等无伦最上胜智。
于此诸智疑惑不信。然犹信罪福修习善本。愿生其国。
此诸众生生彼宫殿。寿五百岁。常不见佛不闻经法。
不见菩萨声闻圣众。是故于彼国土。谓之胎生。
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此诸众生亦复如是。以疑惑佛智生彼宫殿。
无有形罚乃至一念恶事。但于五百岁中不见三宝。
不得供养修诸善本。以此为苦。虽有余乐犹不乐彼处。
若此众生识其本罪。深自悔责求离彼处。即得如意。
往诣无量寿佛所。恭敬供养
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法嘉宗智 回答
佛告慈氏。
若有众生。以疑惑心修诸功德。
以疑惑心就是不信，
不信就是不解，不解就是不行，不行就是不证。
在信解行证这件事儿上就无法具足。
往生西方极乐世界也脱不开随业受报这个佛法的根本，
那么疑惑的业因，就形成了对应的业报身。
这个疑惑业报身所缘的外境，就是常不见佛，不闻经法。
因缘果报，丝毫不爽……
这个问题最要命的点不是往生过去不闻经法，
而是您的心行。
知道疑惑心往生到那边也是无量苦逼，那为什么不精进修行，断除疑惑而增上莲品，
反而影响了往生的意愿？！
到底是先有一个阿弥陀佛和极乐世界，然后您决心把自己修证到可以和他们相应，继而往生净土。
还是您把自己的这个我放在最先，然后寻找一个自己满意，符合自己认知的地方，继而企图不太费力地能过去？！
以您现在这个心行，能够做到经文中所说的往生过去不闻经法，已经是超水平发挥了……
您慎重！慎重！
思想深处的错误不挖出来，别说去西方极乐世界胎生，能在娑婆世界胎生，都算赚大了……