刚接触佛教的人，想认真学习，证得解脱。有几个问题一直在困扰着我。？
家里人信佛，从小也耳濡目染。一直对佛法很敬重，愿意接近，有时候会想出家。近一年来，认真修行、解脱生死的想法愈加强烈。这种想法虽然不是念念相续，但是一直在心里涌出来，愚以为这是“机缘”？最近也在知乎上关注佛教话题，见到许多善知识各抒己见，这对于小白来说，是好事，但是也会产生困扰。几个比较重要的问题：
1.南传佛教和汉传佛教，哪一个对佛法的还原更加真实？
2.对于初学者来说，没有师父指引修行，是不是很危险的一件事？我的城市有寺院，如果找师父的话，怎样辨别明师呢？（抱歉，这样说很不礼貌，我只是想找一个师父指导）
3.极乐世界是佛亲口承认“存在”的净土吗？（今天看到有位师兄说，极乐世界不被南传佛教承认，因此想请教师兄们为我解说） @法嘉宗智 一直在关注您，非常希望得到您的帮助！
法嘉宗智 回答
邀我答题风险很大，我属于心狠手黑的那种，别怕疼……忍着。
家里人信佛，从小也耳濡目染。一直对佛法很敬重，愿意接近，有时候会想出家。
1、信佛是信佛教，佛教不是佛法。
2、对佛教的耳濡目染未必会对佛法很敬重。
3、接触佛法的方式，不是出家。
结论：明白佛教，佛法，佛学，到底各自负责什么，到底修行是修什么。
近一年来，认真修行、解脱生死的想法愈加强烈。
1、如果没有迫切地皈依受戒，寻访明师，就说明这个想法其实没那么强烈。
2、佛说世间一切苦。佛法的目的不是解脱生死，佛自己也死了，对不对？
结论：明确修行的目的，知道为什么要修行，生起真正对于修行渴慕的心，比修行本身更重要。
这种想法虽然不是念念相续，但是一直在心里涌出来，愚以为这是“机缘”？
因缘所生法，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
因缘是佛法的，机缘是老百姓的……
最近也在知乎上关注佛教话题，见到许多善知识各抒己见，这对于小白来说，是好事，但是也会产生困扰。几个比较重要的问题：
1.南传佛教和汉传佛教，哪一个对佛法的还原更加真实？
上座部佛教是源文件，大乘佛法是补丁。其实两者并不对立。但是有一个前提，必须先安装好原文件，才能打上补丁。
两者都是真实的佛法。
2.对于初学者来说，没有师父指引修行，是不是很危险的一件事？我的城市有寺院，如果找师父的话，怎样辨别明师呢？（抱歉，这样说很不礼貌，我只是想找一个师父指导）
没有师父的指引，是一件非常非常非常极度危险的事情。就像一个瞎子要从架在悬崖之上但只有一步宽的桥上走过去。
师父是明眼人，知道你该做什么，知道你怎么会犯错，知道你错了会怎么改。找师父，不是希求怪力乱神的加持力和神头鬼脑的灭业功德，而是实实在在地出了问题有个懂行的明白人告诉你错在哪儿了以及该怎么办。
和尚我是见的多了，靠谱的真心少。如果你有辨别明师的手艺，你也就是明师了……
我经常讲一句话，学佛就跟随祖师学习，是品味，也是保障。
如同现在你可以得到一个包，你是想要爱马仕铂金，还是想要个塑料袋子……
出世法的择法犹如世法的品味，我不能说喜欢吃卤煮炒肝炖吊子有多Low，
但是国宴上绝不可能有这道菜……
所以，跟随诸宗祖师，是唯一的保障。
3.极乐世界是佛亲口承认“存在”的净土吗？（今天看到有位师兄说，极乐世界不被南传佛教承认，因此想请教师兄们为我解说）
屎的香甜是真实存在的吗？
对于狗，是的。对于人，或者说对于正常人，那绝不可能。
这在佛教里，叫随业受报。
狗造作了狗身的业，就得了狗的报，就是屎也香甜的报。
你造作了什么业，你就随这个业而受果报。
有人造了净土的业，他必然承受净土的果。
所以不是净土存在和不存在的问题，而是你的业能不能显现为净土果报的问题……
最后，发自心底地……
先去三皈五戒，扯别的都是废话！
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在世俗谛。一个凡夫，人在上海，他无法通过心能专境让自己身在北京，对于他来说，北京和上海都存在，是两个地方。也因为业力，导致他现在在上海，如果要去北京就要坐交通工具。同样的道理，他身在娑婆世界，西方极乐世界在另一个地方，如果他要去，就要念佛求生西方净土。
在胜义谛。对于佛菩萨，北京上海无有区别，娑婆净土无二无别。