暂时不想成佛而想先成就菩萨对修行有影响吗？这样还算菩提心吗？
2/5/2018
极乐世界
往生
各位师兄好，我有两个疑惑一直困扰。
1.我个人很敬佩佛陀，但是因为一直以来在生活中方方面面蒙地藏菩萨和观世音菩萨加持照顾，我特别希望自己能做一位大菩萨，广度众生游化自在，而相对于福慧圆满的佛陀我虽然敬仰，但成佛的心并不是非常强烈。也就是说我暂时只想成为一个十地菩萨，没有急切成佛的心，请问这种发心是否有什么影响，会不会在修行以及往生上造成障碍？而发菩提心是上求佛道下化众生，我的发心却是上求菩萨道，那我还算发菩提心吗？
2.我虽然是修净土的，但是我很希望行难行道，也就是常行菩萨道在各个世界度化众生。而根据我对自己的分析我估计很可能在人天痴福中退失，所以我一心修净土，但我的本心还是希望能行菩萨道度众生。所以我想问一下，假如我往生了，是必须在极乐世界听法成佛才能出来吗，还是我往生之后可以立即随自己愿力去各个世界度化众生？
末学经读的少，但是这两个问题迫切的想了解。希望能得到师兄们的解答，先谢过了
法嘉宗智 回答
一、如果你这个发愿背后隐藏着一个“我发愿成就什么就能成就什么”的梗，那这从头到尾就和菩提心就没关系。
菩提是觉悟，菩提心是觉悟的心。
从胜义来讲，您这压根儿就没觉悟。谈不上是菩提心。
从世俗来讲，就算把菩提心掺水地理解为度化众生的心，
也一定是能力越大功德越大所能度化的众生越多，那么一定是发愿成就佛果而不是菩萨果。
菩提心的核心根本是“无我”。没有自己。众生需要什么，就示现什么；怎么能度化众生就怎么方便接引。而不是“我”想成就什么，“我”要如何。这一点儿都不菩提……
二、极乐世界众生生者，皆是阿鞞跋致。
阿鞞跋致是因，往生极乐是果；
菩提是因，涅槃是果。
从头到尾，不昧因果。
您这又“很希望”，又“我估计”，还“我一心”，然后还“本心希望”，又“假如往生”……
这叫打妄想。
您能发现您全文出现频率最高的一个字么？
这个字，和菩萨，佛，净土，菩提，半毛钱关系都没有！